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心靈雕刻 花開的聲音
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心靈治療的聲音~奧修

他另一個特點是強調理論的無用,他後來在印度普那(Puna)的道場門口,便寫著:「將你的頭腦和鞋子留在此地。」他鼓勵弟子以修練法藉實際經驗去了解他所說的「與宇宙意識合一」及「無欲」的境界。「理論上」,這無疑是正確的實證行為;不過,就我們所知,他大多數的弟子,似乎有陷溺在「過程中」的傾向。這也許可以說是一種放鬆、開放,消除對物欲或性欲的罪惡感,但究竟有多少人因嘗到了與宇宙意識合一的至樂而超越了「過程」,則不得而知。
奧修一九八一年進入美國,短短的四年間,不但聲名鵲起,且在華盛頓州波特蘭附近擁有極大的道場,等於是一個獨立的大公社(Communion),供信徒居住。那時,他以巴關拉希尼希(Bhagwan Shree Rajneesh)為名,教法非常激進。他不贊同宗教教人尋求救贖,而說:「沒有人是個罪人。我告訴你,沒有救贖的必要。它就在你內。」他非常反對傳統的教學法,批判那是「心理上的暴行」,而令弟子們自由去做他設計的一些特殊訓練法。
時至今日,在他去世後,他在普那的道場仍湧入來自世界各地的求道者,每天上著各種不同的課,「性」(Sex)仍是很自由而氾濫的。奧修另一個特色是鼓勵弟子工作及賺取財富。他自稱是個「物質主義的靈修者」。他說:「我不反對財富,財富是可以在各方面提升人的一個完美方法,使他們的生命在所有各面都富足。」他甚至說過:「物質上貧乏的人,永遠無法變得重靈性。」他將工作變成了一個靈性上的訓練,雖然他們做著非常傳統的工作,但那工作卻被用為一個禪的「公案」。這裡似乎見得到葛吉夫(Gurdjieff)的影子。
他很強調自由,告誡他的弟子:「你們不可以有任何固執的心態、固執的想法。」而他的美國道場由於沒有共通的信仰系統,成員們被迫用三種機制來控制彼此的行為:一、領袖魅力。二、個人對抗。三、打入冷宮。同時,他們發展出一些狂熱教派通常共有的「視外界為敵人,抹黑外界」的傾向,而為隨後發生的私藏槍械事件埋下了因子。他自己曾說,他的公社已變成了「集中營」了。實屬可悲。
他在美國的生活奢華,個人擁有九十三部勞斯萊斯名車,手戴名貴戒指,信徒們對他狂熱崇拜。這些都逐漸引人非議,終至在他的心腹女總管被發現藉機歛財、逃稅,並且在道場內貯藏大批軍火之後,他的名譽大受打擊。最後道場被解散,而他本人也以「違反移民法」被迫離開美國,經歐洲而返回印度。
【奧修】不生不死──只是從19311211日到1990119日之間拜訪這個星球。奧修要門徒將這句不朽的名言刻在他的墓碑上,而不需要著作任何他的自傳。之前,在每一個地方拿掉他的名字之後,他終於同意被稱呼為「Osho─奧修,」他解釋說那是源自威廉詹姆斯的「oceanic─廣闊。」「那不是我的名字,」他說:「那是一種治療的聲音。」
奧修的演講內容,是過去從來不曾發生過的,就好像把人類的意念放在顯微鏡下研究到最細小的部分。心理學、情緒、身心、道德家、信仰、宗教、歷史、政治與社會革命──檢視、研究、整合所有的意念。然後,當我們進入超然的靜心之旅時,優雅的把這一切拋在腦後。
奧修的演講,揭露了他所到之處看到的偽善行為與騙局。就像作家,湯姆羅賓斯的極力推薦:「當它嘎嘎做響的敲著我的百葉窗時,我認出那是綠寶石般的微風。奧修就像是堅實且甜美的風,席捲這個星球,吹掉傳教士與教宗的帽子,公開粉碎官僚主義的謊言,搗碎那些穩抓權力不放的鄉巴佬,掀那些病態假正經人士的裙子,嘲諷那些死氣沉沉的靈性修行生活。」
奧修的遠見沒有終點站,但是以下的話或許能夠幫助你朝向自我了解:『我要告訴你:寧靜是最終的價值。寧靜只有兩種:一種是客體的寧靜,它決定於外在世界;另一種是主體的寧靜,直到目前為止我們稱它為宗教。但是最好不要稱它宗教,最好稱它為內在的寧靜,這樣可以與外在的寧靜有所區分──客體的寧靜與主體的寧靜。但是,當兩者整合而一,寧靜是最終的價值,沒有任何東西高於此。』
奧修大師認為素食進入體內之後所產生出來的能量比較輕,比較能夠往上提,而葷食進入體內之後所產生出來的能量比較重,比較會向下流。向上的能量比較朝向愛,比較有利於修行,向下的能量則比較朝向暴力。因此在印度普那的奧修國際社區裡面只提供素食。另外奧修大師曾經說過,動物在被殺的時候會因為恐慌而分泌出一些毒素到體內,如果我們吃了牠的肉會受到一些負面的影響。
奧修大師認為吃素是基於美感的理由,因為殺動物來吃是一件醜陋的事。然而由於奧修大師一向不講求戒律而強調覺知,所以他並沒有硬性規定門徒一定要吃素,但是當一個人的修行越深入,他就自動會吃得越來越素。
        達賴喇嘛曾說:「奧修是一個成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」對來自世界各地的門徒,奧修則是一個新宗教意識的「生之火」,摧毀了長久以來的神話和信念、傳統和教導,讓人感受到前所未有的喜樂與愛。從佛陀、耶蘇、禪學、老子、莊子到西方神秘家……,奧修從歷代思想的精華中,提煉出對現代人靈性追求具有意義的想法,再透過演講分享給世人,他曾說:「我的訊息不是教條、不是哲學,而是一種煉金術、一種變化氣質的科學。」據說,奧修從來不談戒律,也不編研經典,只透過生活化的演說,讓人各自找到適用的生活智慧。有人說,奧修的說法接近「禪」,讓人看見一條向內的路,並照亮了內在的陰暗。如今,他講道時所錄下來的話,已經被門徒整理成好幾百本書,同時被翻譯成四十多種語言。
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