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性能量與坤達里尼的喚醒

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">性能量與坤達里尼的喚醒<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一個人該如何克服性的拉力而使坤達里尼能夠上升?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 為了很多生命的誕生,能量總是不斷地通過性中心而向下走。所以,當任何能量被創造出來,它將首先試著向下移動。那就是為什麼靜心有時候會在你裏面創造出比你以前感受到的更多的性。你會感到有更多的性欲,因為你產生了比你以前有的更多的能量。當你保存了某些東西,那個舊的、習慣性的通道就準備釋放它。那個機制是準備好的,那個通道是準備好的。你的頭腦只知道一條通道——一條較低的、性通道。所以當你在靜心時,你的生命能量的第一個運動將是向下的。只要覺知它。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不要與它作鬥爭,只要覺知它。要覺知那條習慣性的通道,要覺知性幻想,讓它們來。覺知它們,但是不要為整個情況作任何事,只要覺知它。沒有你的合作,性通道無法打開,但是即使你與它合作一個片刻,它就能開始發生作用,所以不要與它合作,只要覺知它。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 性的運作過程是那麼短暫的一個現象,所以它只是短暫地發生作用。如果在那個時刻你不合作,它就會停止。在那個時刻,你的合作是需要的,否則它就無法運作。它只是一個暫時性的運作過程,而如果你不與它合作,它自己就會停下來。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一次又一次,能量通過靜心而被創造出來,它持續地向下移動,但是現在你覺知到它了。那條舊的通道被切斷了——不是被壓抑了。能量在那裏,而它需要被釋放,但是那扇較低的門被關上了,而不是被壓抑了,是關上了。你沒有與它合作,那就是了。你沒有主動地去壓抑它,你只是被動地不跟它合作。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你只是覺知到發生於你的頭腦、你的身體的東西。你只是覺知,然後能量就被保存下來了。然後能量的數量會變得越來越強烈而使得向上的衝撞成了必要。現在,能量將向上走,借著它的力量,一個新的通道將會被打開。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當能量向上走,你對別人會更具有性吸引力,因為生命能量的向上走會創造出一個很大的磁力。你會變得對別人更具有性吸引力,所以你必須覺知到這一點。現在你會在不知不覺中吸引別人,而這個吸引將不僅是身體的,這個吸引也將是靈妙體的(etheric)。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 通過瑜伽,即使是一個令人討厭的身體,一個沒有吸引力的身體,也會變得具有吸引力。那個吸引力是靈妙體的,它是那麼的有吸引力,以至於一個人必須持續地覺知到它,持續地覺知。你將是很有魅力的,異性將會難以抗拒地被你吸引,你的靈妙體將會產生一些微妙的震動,你必須覺知到它們。能被異性感覺到的吸引力的種類將是不同的,它將採取不同的形式,但是基本上是性的。在它的根源處,它是性的。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是你能幫助這些人。即使他們是被你的性所吸引,他們也是被一個向上移動的性能量所吸引。而他們也不是一般的喜歡性的人,向上移動的性能量會變成一個吸引、一個磁力。所以你能夠幫助他們。如果你沒有捲入進去,那麼你能夠幫助他們。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在坤達里尼的喚醒中,在通道的打開中,性的力量有沒有增強?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 性的力量的增強與坤達里尼通道的打開是同時的,但不是同一個。性的力量的增加將是打開更高的能量中心的衝力。所以性的力量會增加。如果你能覺知到它並且不用於性愛,如果你不允許它釋放在性愛中,那麼它會變得極其強烈,以至於向上的運動就會開始。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 首先,能量會盡其所能地試圖釋放在性愛中,因為那是它經常的出口、它平常的中心。所以一個人必須首先覺知到一個人的向下的“門”。只有覺知才能關上它們,只有不合作才會關上它們。性並不是像我們感覺到的那樣強而有力,它只是暫時是強而有力的。它不是一件24小時的事,它是一個短暫的挑戰。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果你能夠不合作並且覺知,它就會消失。而你會感到比性能量從向下的通道釋放時更快樂。保存能量總是喜樂的,浪費能量只是一種寬慰,它不是喜樂的。你卸掉了你的負擔,你緩和了某些打擾你的東西。這樣一來,你變得沒有負擔了,但是你也變得空掉了。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壓倒整個西方頭腦的空虛感只是因為性的濫用,生命似乎是空虛的。生命從來不是空虛的,但它似乎是空虛的,因為你只是在發洩你自己、寬慰你自己。如果某些東西被保存下來,它就會變成一種財富。如果你的向上的門是打開的,能量是向上走的,那麼,不僅你會覺得寬慰,不僅那個緊張的點被解除了,而且它不是空虛的。就某一方面來講,它是充滿的,它是洋溢的。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 能量向上走,但是基本的中心沒有變得空掉。這是洋溢,而洋溢的能量向上走,朝向頭頂的梵穴。於是,在靠近梵穴的地方,既沒有向上的運動,也沒有向下的運動。現在,能量走到了那宇宙的。它走到了那整體,它走到了婆羅門——終極的真實。那就是為什麼第七個能量中心被稱之為頭頂的梵穴——通向婆羅門之門,通向神性之門。於是沒有向上也沒有向下。它會覺得好像某個東西向上穿透了、沖出了。有一個片刻會來臨,當一個人覺得好像某個東西不再在那兒,那麼它已經走了。現在,它是溢進了那個通道了。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 薩哈斯拉的“花瓣”只是當能量洋溢時所發生的感覺的一個象徵。洋溢是一個開花,就像一朵花本身就是一個洋溢。你會感到某些東西變成了一朵花。門是開著的,而它會向外走。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 它不會被感覺成向內的,它會被感覺是向外的。某些東西像一朵花一樣打開著,就像一朵有1000片花瓣的花。這只是一個感覺,但這個感覺與真理相應。這個感覺是一個翻譯和解釋。頭腦無法想像它,但是這個感覺就好像是一個開花。我們能夠說的最接近的、最靠近的東西就是:它像一個正在開放的花蕾。它被感覺成那樣。那就是為什麼我們將薩哈斯拉的展開想像成一朵千瓣的蓮花。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 有那麼多花瓣,那麼多!而它們繼續在開放,它們繼續在開放……那個花開是無窮無盡的。它是一個達成,它是一個屬於人類的開花。那時候你變得像一棵樹,每一樣在你裏面的東西都開花了。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那時候,所有你能做的就是把這朵花獻給那神聖的。我們一直在獻花,但它們是會破碎的花。只有這朵花才是一個真正的奉獻</font>。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=3068751&amp;i=147844646"><img style="WIDTH: 548px; HEIGHT: 395px" height="421" src="http://pics9.blog.yam.com/9/userfile/o/oceanicboy/album/14801cd4a21148.jpg" width="572" alt="" /></a></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">靜心:狂喜的藝術</span>
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資料取材:靜心:狂喜的藝術" meta-author="oceanicboy"> 分享至facebook

輪迴的概念與思潮

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">輪迴的概念與思潮<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;印度教所說的梵、神我,未嘗沒有表達了涅槃的某些性質,但是帶來的副作用更大。一般來說,佛法以六道輪迴解釋生命的流轉變化。一個人死後,並非肉體死亡就形銷神滅,他會隨著過去造作的業力,繼續以六道輪迴之一來展現新生命。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 六道輪迴是天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜牲。每一道的生命死後,都會繼續再以六道輪迴之一來展現新生命。民間信仰往往以為人死之後變為鬼,以祭鬼之禮來祭祖,或許對祖先是不如實的待遇,因為死後為鬼只有六分之一的可能性。佛法的目的在於終止六道輪迴,證得聖果,從此超出生死,不再於生死流轉中浮沈上下。&nbsp;<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以原始佛教而言,解脫生死、終止六道輪迴的人稱之為阿羅漢,也就是體證涅槃的人。那麼有人會問:阿羅漢死後到哪裡呢?這個問題無異是問:涅槃的生命境界是如何呢?佛陀的態度是不在言語、理論上去探討。有一位對佛法有興趣的外道修行人名叫婆磋種,曾經三番四次地找佛陀本人問這一類問題(包括世界有邊無邊、命身同異等),甚至還旁敲側擊,也跑去問目楗連、迦旃延,看看師徒的回答是否一致。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 佛陀不是默然不答,就是告訴他,凡有這些見解,都是邪見,離真實越遠。可以肯定的是,解脫者死後也不是虛無、消失,無論佛陀在世與否,諸佛弟子一聽到有人認為阿羅漢死後什麼都沒有了,必視之為邪見,為他開說法義,誘導他放棄這種論調。如果阿羅漢死後並非空無一物,涅槃境界也不是死水一般靜滯,這一點是肯定的。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可以理解的是,佛陀不願多說的理由是到了這裡不能再言說了,一說就出問題,一說就引來更多誤解。印度教所說的梵、神我,未嘗沒有表達了涅樂的某些性質,但是帶來的副作用更大。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 到了大乘佛教發達以後,解脫者從阿羅漢提升至具有法報化三身、神變不可思議的佛,正面描述了許多涅槃境界的妙用與積極活動,例如化身千百億到各個不同佛國、不同時空去救度眾生,或像觀世音菩薩一樣慈航倒駕,以已證佛果之身示現為菩薩來輔佐阿彌陀佛。大約在這個同時,淨土思想也建立起來了,阿彌陀佛名義中的無量光、無量壽,有些學者就認為這是涅槃的果德的象徵。就賽斯資料來說,將人死後分為三種狀況:<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一是,繼續輪迴轉世。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二是,重組前生經歷過的事情,獲得在同一事件中新的感受,或修正從前犯過的錯誤。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三是,不再投入輪迴圈,進入另一種不同的「或然系統」,在此系統完全沒有時間的因素。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 關於輪迴,賽斯說:「一旦一個人選上了轉世輪迴的路,就一定得走完這整個輪迴圈,無法說要離開便離開。」佛法認為輪迴是業力的作用,依著因果律的運作,產生三世因果的生命歷程。聖嚴法師在《正信的佛教》說:「佛教的因果律是貫通過去、現在、未來的三世,而又連結過去、現在、未來三世的。現世承受先世的業因,成為現世的業果。現世的行為造作,既然即是後世的業因,<br />也可加入先世的業因,成為現世的業果。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是賽斯對輪迴的看法不太一樣,而是認為每個人此生的遭遇是自己選擇的、計畫的,好來物質世界受訓、學習。「轉世牽涉很廣,並不只是作一個決定就可以投生於物質世界這麼簡單。在中途站休息期間,有許多問題要列入考慮。……在休息期間,每一個人都必須決定如何來利用輪迴。「舉例來說,有些人決定下一生,只用來對付自己某幾個個性上的特點,別的事都暫且不顧。……<br />也有些人會選擇以一種較和緩的態度,以求漸進均衡的發展……「在這段休息選擇期間,你會得到一切可能的商榷與建議,但是也有人會由於各種原因,在不經商量、討論之前,就匆匆投胎的。……「在過渡期間裡,你同時還要安排自己在下一生中,與什麼人發生關係及關係的深淺,這時你就需要和所有有關的人物作各種感應交通……」。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 簡單說,賽斯認為我們的人生是自己選擇好、計畫過的,帶著一份藍圖來投胎。我們的內在,知道這一生的目的在哪裡。附帶一提,賽斯有豐富的輪迴經驗,他曾作過商人、傳教士、黑人、老處女、交際花等各種各樣的角色,最讓我莞爾的是,賽斯曾在公元四世紀當過教皇,那個時代的教廷十分腐化,他這個教皇有兩個私生子、一個情婦、一個年年替他懷孕的管家(連生三個女兒,統統送入修道院)。他本來還滿信上帝的,「一直到了後來,當我開始懷疑為什麼這樣子的一個上帝,要選我這個人來作教皇的時候,我才開始起了疑惑。」賽斯在這一生</font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">學到了非常大的教訓。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=4009374&amp;i=966128"><img style="WIDTH: 542px; HEIGHT: 400px" height="418" src="http://pics9.blog.yam.com/8/userfile/o/oceanicboy/album/147c62a71c6767.jpg" width="561" alt="" /></a></font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607110803587</span>
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資料取材:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607110803587" meta-author="oceanicboy"> 分享至facebook

從賽斯資料看淨土法門:高級生命的遊戲

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: #993300">從賽斯資料看淨土法門:高級生命的遊戲~</span><span style="COLOR: #993300">廖閱鵬<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;阿羅漢死後到哪裡呢?換言之,一個解脫輪迴的生命作些什麼呢?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯談到,一個「走完輪迴圈」的人,「你會完全明白你所有的過去世,也能完全受用累世所積的經歷、能力及知識。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;對於未來的選擇,「走完輪迴圈」的人,擁有比未走完的人更多更複雜的選擇。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其一是進入另一種「或然系統」。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其二是成為導師。「還有些人在兜完了整個轉世的圈子之後,再決定回到這個圈子中當眾生導師,在這些個案中,這些人較高層次的自我,總能在某種程度上有所顯現而與眾不同。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;當這種導師並不容易,需要嚴密的訓練,賽斯說:「作這種老師必須在『同時』化身千百去教導同一個人的各個不同片段。舉例來說,某人在十三世紀、公元前三年、公元兩百六十年,甚至在亞特蘭提斯時代都有輪迴轉世的片段個體,那麼老師便需要在瞬間與這個人的每一個片段接觸,用各個個體能明白的「話」和他們溝通。要作到這點,這個老師需要對各種不同時代的基本假設完全地了解,同時還要了解當時的哲學與科學思想。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這是很重要的一點,人如果不在輪迴轉世中,體驗不同時代、不同文化、人生的悲歡離合、世間上自天文下至地理的學問,怎麼會有足夠的能力來擔任導師呢?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這種導師必須具備的能力:「同時」化身千百去教導同一個人的各個不同片段,不知道有沒有給你其他的聯想呢?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 除此之外,走完輪迴圈的人,還有兩種選擇的可能。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其三是成為創造者。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「有些本性不同的人,在完成轉世之後,也許會開始步上成為創造者的漫長旅程……這種創造者所用來創造的工具不是畫筆、色彩、文字或音符,而是『空間』……你們稱之為『時間』的東西對他們而言,就像畫家所用的色彩,而你們稱之為『空間』的東西,被他們拿來以各種方式組合。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;對於生活在狹隘的時空觀念中的我們而言,這種創造者的作品是很不可思議的,創造者拿時間、空間作為作品的材料,來塗抹、組合,創作的最高境界是「讓作品的『美』本身在各世界中造成懾人心神的效果」,「這種藝術品根本無法用文字來形容,它的觀念也沒有可以形諸文字的言語來描寫。這些創造者的用意在啟發,啟發他們能力所及所有世界的眾生。舉例來說,在你們系統中的『靈感』常常就是這些創造者的傑作。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這種創造者與我們的概念落差極大,暫且不多討論。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其四是,另有一些人在兜完輪迴圈之後,選擇當一個「醫者」。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;相信賽斯對醫者的描述,會令佛教徒覺得很熟悉。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「醫者必須要有能力與被治者每一個不同層次的個別片段經歷打交道,以直接幫助這個人。所以這種醫者少不了需要具有操縱輪迴的能力,一涉及這點,其中又是變化多端。一個『醫者』於是現各種身,也帶著眾生的煩惱與困苦,步入輪迴……這種醫者可說是聞聲救苦,有求必應;其工作範圍除了此時此刻之外,還包括了他種世界;而其所針對的,永遠是心靈上與精神上的「病」。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">「範圍再廣一點,一個有大能而境界高的醫者,更能化身千百以扭轉整個社會風氣。這類人有些甚至身兼老師、創造者及醫者三種身分。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;醫者的幾個特色:一、治療眾生心靈與精神上的痛,二、聞聲救苦,有求必應,三、化身千萬拯救世人。幾乎直接讓我們聯想到觀世音菩薩這類大乘菩薩的典範,筆者不須再引用佛經來比對了。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯所說的,一個完成輪迴圈的學習課程的人,除了轉進或然系統,還有導師、創造者、醫者三種活動可能,為涅槃以後的解脫者作些什麼這個問題,提供了另一個角度的參考。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;此外,我們要探討有關一生與一生之間的過渡階段的問題。也就是說,那些還沒走完輪迴圈的人,在死後生前這段期間作些什麼。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;首先,人們會與許多親友故舊重逢,這些故舊可能舊到是幾輩于以前的。這時,每個人都能洞悉彼此的心意,所以沒有必要再惺惺作態,人們面臨人際之間真正的關。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「你也許會發現你原以為是死對頭,事實上是值得你敬愛的人,那時你自然就會真的去敬愛他。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;如果本來腦筋不太靈光的人,會不會聰穎起來?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「如果你本來就不是聰明的,你不會因為去世而突然變聰明,但是不論你是聰明還是笨,你都無法瞞得住你自己的真正感覺、情感或動機。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;雖然不能立刻變聰明,但從此不再自欺欺人,有自知之明,這倒是活著的人很難作到的。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這個時候,你會漸漸了解到過去這一生背後的重大含意,並接觸到其他部分的意識所回饋的知識。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「那時候你一下子會知道很多事情,很廣也很深。由了解自己是什麼,進而了解到自己曾經在過去世中扮演過什麼角色,同時也開始為自己的下一世物質世界生存作計畫。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這個階段有許多訓練中心來幫助人們了解這些。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯說:「在這些訓練中心裡,『生命的意義』會因各人領悟能力與程度的不同,而有不同的解說方法。在這個初步階段裡,某些經常用到的寓言仍然會在此用到。然後漸漸地,這些人才能不再依靠這些,進一步脫身而出。在這些中心裡,有些班是專為準備再返人世的人而設的,所開的課程對這些人會極有幫助。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;這裡提到「某些經常的寓言」仍然會用,意思是指宗教所提供的死後場景,例如相信「有天堂、地獄、煉獄、審判及贖罪的基督徒」,或者執拗地相信有十八地獄、有黃金為地、七寶欄楯的極樂世界的佛教徒也一樣,經過訓練中心的解說以後,不再將這些「幻有」認為是「實有」,就可以學習更高級的課程。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;無論如何,賽斯的說法提供了一個充滿光明的死後世界:「覺得一頭霧水的人,不知身在何處的人,在這兒會得到一切必要的解釋與說明。那些不知道或還不肯相信自己已撒手人寰的人,也會有人來為他們講解事情的真相。總之,你在這裡會得到最佳照顧以補充及恢復你的精神與能量。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;最後可能有人會問,那麼自殺的人呢?他們會不會如某些民俗傳說中淪為孤魂野鬼,不得超生呢?或如某些恐嚇人們不可自殺的善書所說的,自殺的人陷入一種悽慘的情境,「死後你的靈魂所遭遇的慘痛,比臨死時還要增加千萬倍」?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;賽斯同樣不贊同自殺的行徑,但賽斯仍然以光明的態度來談自殺者的將來。首先,「自殺的人……並無特別的『懲罰』在等待他們。」其次,「在此情況下還是會有接引人來說明並解釋事情的真相。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以上是對自殺者給予的平等待遇。賽斯又說:「如果一個人的自殺,是因為無法正視自己原先安排的考驗,而妄想一死可以萬事皆休,結果是,他仍然不免要以其他的方式,再回頭來完成這門功課。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;所以,自殺雖然能逃離眼前的難題,但也只是延滯到來生而已,很多人雖然沒有用自殺這種激烈的手段來逃避人生的難題,卻用消極的人生態度來敷衍,這何嘗不是另一種變相的自殺呢?所以賽斯說了一段發人深省的話:「還有很多人雖然沒有採取自殺手段,但是他們拒絕面對生命,在那種情形下,就算他們沒有步上自殺的途徑,也和自殺差不了多少。」<br />
<p style="LINE-HEIGHT: 17pt" align="center"><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=2148595&amp;i=81834692"><img alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/145e59129daa5a.jpg" /></a></p>
</font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">資料取材:http://www.souland.com/gurdjieff/psy/Seth5.html</span>
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「範圍再廣一點,一個有大能而境界高的醫者,更能化身千百以扭轉整個社會風氣。這類人有些甚至身兼老師、創造者及醫者三種身分。」
       醫者的幾個特色:一、治療眾生心靈與精神上的痛,二、聞聲救苦,有求必應,三、化身千萬拯救世人。幾乎直接讓我們聯想到觀世音菩薩這類大乘菩薩的典範,筆者不須再引用佛經來比對了。
       賽斯所說的,一個完成輪迴圈的學習課程的人,除了轉進或然系統,還有導師、創造者、醫者三種活動可能,為涅槃以後的解脫者作些什麼這個問題,提供了另一個角度的參考。
       此外,我們要探討有關一生與一生之間的過渡階段的問題。也就是說,那些還沒走完輪迴圈的人,在死後生前這段期間作些什麼。
       首先,人們會與許多親友故舊重逢,這些故舊可能舊到是幾輩于以前的。這時,每個人都能洞悉彼此的心意,所以沒有必要再惺惺作態,人們面臨人際之間真正的關。
       賽斯說:「你也許會發現你原以為是死對頭,事實上是值得你敬愛的人,那時你自然就會真的去敬愛他。」
       如果本來腦筋不太靈光的人,會不會聰穎起來?
       賽斯說:「如果你本來就不是聰明的,你不會因為去世而突然變聰明,但是不論你是聰明還是笨,你都無法瞞得住你自己的真正感覺、情感或動機。」
       雖然不能立刻變聰明,但從此不再自欺欺人,有自知之明,這倒是活著的人很難作到的。
       這個時候,你會漸漸了解到過去這一生背後的重大含意,並接觸到其他部分的意識所回饋的知識。
       賽斯說:「那時候你一下子會知道很多事情,很廣也很深。由了解自己是什麼,進而了解到自己曾經在過去世中扮演過什麼角色,同時也開始為自己的下一世物質世界生存作計畫。」
       這個階段有許多訓練中心來幫助人們了解這些。
       賽斯說:「在這些訓練中心裡,『生命的意義』會因各人領悟能力與程度的不同,而有不同的解說方法。在這個初步階段裡,某些經常用到的寓言仍然會在此用到。然後漸漸地,這些人才能不再依靠這些,進一步脫身而出。在這些中心裡,有些班是專為準備再返人世的人而設的,所開的課程對這些人會極有幫助。」
       這裡提到「某些經常的寓言」仍然會用,意思是指宗教所提供的死後場景,例如相信「有天堂、地獄、煉獄、審判及贖罪的基督徒」,或者執拗地相信有十八地獄、有黃金為地、七寶欄楯的極樂世界的佛教徒也一樣,經過訓練中心的解說以後,不再將這些「幻有」認為是「實有」,就可以學習更高級的課程。
       無論如何,賽斯的說法提供了一個充滿光明的死後世界:「覺得一頭霧水的人,不知身在何處的人,在這兒會得到一切必要的解釋與說明。那些不知道或還不肯相信自己已撒手人寰的人,也會有人來為他們講解事情的真相。總之,你在這裡會得到最佳照顧以補充及恢復你的精神與能量。」
       最後可能有人會問,那麼自殺的人呢?他們會不會如某些民俗傳說中淪為孤魂野鬼,不得超生呢?或如某些恐嚇人們不可自殺的善書所說的,自殺的人陷入一種悽慘的情境,「死後你的靈魂所遭遇的慘痛,比臨死時還要增加千萬倍」?
       賽斯同樣不贊同自殺的行徑,但賽斯仍然以光明的態度來談自殺者的將來。首先,「自殺的人……並無特別的『懲罰』在等待他們。」其次,「在此情況下還是會有接引人來說明並解釋事情的真相。」
       以上是對自殺者給予的平等待遇。賽斯又說:「如果一個人的自殺,是因為無法正視自己原先安排的考驗,而妄想一死可以萬事皆休,結果是,他仍然不免要以其他的方式,再回頭來完成這門功課。」
       所以,自殺雖然能逃離眼前的難題,但也只是延滯到來生而已,很多人雖然沒有用自殺這種激烈的手段來逃避人生的難題,卻用消極的人生態度來敷衍,這何嘗不是另一種變相的自殺呢?所以賽斯說了一段發人深省的話:「還有很多人雖然沒有採取自殺手段,但是他們拒絕面對生命,在那種情形下,就算他們沒有步上自殺的途徑,也和自殺差不了多少。」

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呼吸養生新風潮

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: #9f5000; LETTER-SPACING: 0pt">呼吸養生新風潮~</span><span style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: #993300">時報周刊</span><span style="COLOR: #993300">報導:邱玉珍<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 活了大半輩子,你可能從來沒發現,自己根本不懂得怎麼呼吸。現在科技新貴、企業老闆花大錢學呼吸,不是因為錢太多沒地方花,是因為正確的呼吸法已經是一門學問。&nbsp;<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 學淨化呼吸已有三、四年時間的台北市立聯合醫院松德院區精神科主治醫師湯華盛表示,很多人都認為,呼吸跟吃飯一樣,誰不會啊?幹嘛還學?事實上,大多數人並不懂得如何正確呼吸,正確呼吸不但會讓人靜心、消除壓力、穩定情緒,還能為身體帶來能量。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 這也是為什麼全球有一百五十二個國家、一千多萬人願意花錢、花時間學淨化呼吸法的原因。美國思科(Cisco)、世界銀行等,也將此法引進企業,要求中階主管學習如何正確呼吸;在台灣則有一群科技新貴、醫師、大學教授、企業中階主管及藝人,也將呼吸療法視為另一波養生潮流。<br /></font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 罹患淋巴癌的藝人比莉,為不讓身心受痛苦,遠赴印度跟淨化呼吸法創辦人古儒吉學習正確呼吸改善身體狀況,比莉曾公開表示,「呼吸療法讓我走出癌症。」現在的她氣色紅潤,比莉表示,大家別小看呼吸療法,做完之後,整個人就像充滿了能量,「人的心只要一靜下來,就不容易生病。」比莉說出她個人的體悟。<br /></span><strong><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: purple">釋放壓力<br /></span></strong></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 學呼吸療法已有十年之久的知名婦產科醫師楊榮貴也認為,淨化呼吸療法可讓人完全放鬆;在呼吸練習的過程中,體內積存的壓力可以完全被釋放出來,讓人有脫胎換骨的感覺。十年前,他應朋友之邀學習淨化呼吸課程,從沒有想到一個簡單的呼吸療法會改變他的人生觀,「學呼吸療法之前,我不知自己內在積存這麼多壓力,學完之後,才知原來自己很多壓力都沒有被釋放出來。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 現在他每天早上都會做瑜伽及呼吸療法,十年下來,身處於心靈狀態,身體也非常健康少生病、吃藥。楊榮貴醫師開玩笑地說:「我的健保卡根本就很少用。」不過他也提醒民眾,呼吸療法只是讓人身心靈平衡、協調,有病還是一定要就醫,民眾不能將它視為治病的途徑。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 為什麼古儒吉大師所創的淨化呼吸法會吸引這麼多人願意花錢學習?湯華盛從醫學角度分析說,淨化呼吸療法包括三種呼吸法,每種呼吸法作用不同。第一種呼吸法是勝利式呼吸法,呼氣時必須從喉嚨處發出聲音,此震動頻率可刺激頸部兩邊的迷走神經,穩定交感神經、活化副交感神經。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 湯華盛解釋,交感神經太過活化,易讓人產生焦慮、緊張交感神經不夠活躍,則易影響腸胃機能。勝利式呼吸則可使交感及副交感神經趨於平穩,讓心情平靜。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第二種呼吸法則是風箱式呼吸法,它主要是在短時間內提供大量氧氣給身體,讓原本缺氧的身體,在充足氧氣的供應下,整個活化起來。好比快沒電的手電筒,只能發出微弱的光線;換了電池之後,就馬上大放光明。湯華盛醫師說,練習此呼吸法會讓原本昏昏欲睡的人,精神提振起來。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第三種呼吸法是由三種不同頻率的呼吸所組成的呼吸法,特別稱為淨化呼吸法,是生活術課程中最獨特的呼吸法。透過各種呼吸的頻率,釋放體內最深層的壓力,活化腦中的視丘,進而調節大腦皮質層各個區域。<br /></font></span><span style="COLOR: purple; LETTER-SPACING: 0pt"><font size="3">調整情緒<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淨化呼吸法在台灣位認證老師華民國生活發展協會理事長廖碧蘭表示,呼吸是一件很簡單的事,每個人一出生就會呼吸,但隨著成長多數人都忘了。剛出生時是用腹部呼吸,而非用胸腔呼吸;淨化呼吸法就是帶領大家找回被遺忘已久的呼吸方式。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「學習,就像魚必須生活中,人也必須生活在空氣中;我們其實是活在能量的大海裡,只是不知如何擷取這些能量罷了。」廖碧蘭說。她表示,很多人也許不知道,呼吸跟情緒有極大的關係,像人在高興時,吸氣是既長又深且緩的;你可以想像一下聞到一盤很香的佳餚時,深深吸氣的快樂模樣。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 穩定情緒外,國際有幾篇針對「淨化呼吸法」所做的研究報告顯示,淨化呼吸法確實具有穩定情緒、抗憂鬱、提升人體免疫系統等優點。美國比亞大學醫學院精神床教授理查布朗,是知名的治憂鬱症剛開始他對此法抱著存疑態度,但他還是每個月推薦二十名憂鬱症加「淨化呼吸法」課程。<br /></font></span><strong><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: purple"><font size="3">保持平衡<br /></font></span></strong><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 當他看到所有病患,甚至最嚴重的憂鬱症病患,練習「淨化呼吸法」後,都有很大的進步後,他自己也報名參加。他累積親身經驗、閱讀百篇科學文獻,再加上來自病人的研究結果發現,淨化呼吸法能活化傳遞訊息到腦海的迷走神經。迷走神經一方面經由視丘通往大腦皮質層,降低憂慮感、增加注意力及機敏度,並使心境平和放鬆;另一方面經由邊緣系統,進入影響情緒的腦區,去除恐懼記憶及焦慮感,增進人際和諧,增強正面思考、滿足感與內心喜悅。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 國內成大醫學院也有相關研究。六年前因喪母之痛而接觸淨化療法的成大醫學院生理學研究所副教授黃阿敏,第一次上完六天的課程,深受感動,沒想到一個簡單的呼吸讓她感受到從未有過的放鬆與快樂。為了解呼吸讓人快樂的機轉,她找參與課程的六十六名學員進行實驗,結果發現,這些學員上過六天課程後,血液中的神經滋養因子增加,讓原本沮喪的人變快樂;太high的人心情穩定下來。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 黃阿敏強調,參與實驗的六十六位學員裡,有九位學員曾因憂鬱症到醫院,二十五人在憂鬱量表上顯示有憂鬱傾向;這些學員經過淨化呼吸療法後,情況都有改善。她進一步表示,淨化呼吸療法只是讓人的呼吸回復到小孩時期的呼吸;現代人因為壓力,使得身體失去平衡,很多毛病一一跑出來,呼吸療法則可讓身體回到平衡的狀態。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但讓身體回復到平衡,並不代表所有的疾病都可獲得治癒。黃阿敏指出,雖然國際有多篇研究發現,呼吸法對很多疾病有好處,但她個人認為,目前對憂鬱症患者的幫助比較大;至於癌症,還沒有確實的數據,患者只能將其當成輔助療法,正統的治療還是不能放棄。<br /></font></span><span style="COLOR: purple; LETTER-SPACING: 0pt"><font size="3">淨化呼吸法<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淨化呼吸法,乃印度古儒吉(Sri Sri Ravi Shankar)大師所創,即將古老的呼吸法,依本體節奏,採取韻律的方式來練習,可活化體內細胞,消除身心疾病的成因,增強自體免疫能力與自我療癒能力。此方法包括勝利式呼吸法、風箱呼吸法與S.M.F.周期性、有意識之韻律呼吸。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 現代人處於壓力,很少看到有人天天眉開眼笑,大多數人都鎮日眉頭深鎖。日前來台演講的淨化呼吸療法創辦人古儒吉教民眾4招簡單減壓方法,希望民眾開心過日子,不再愁眉苦臉。古儒吉說,以下4招減壓法,並不是什麼創新方法,跟中國傳統針灸原理相同。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 按眼骨<strong><span style="FONT-WEIGHT: normal">:</span></strong>長時間盯著電腦看,眼睛也承受相當大的壓力眼睛出現痠澀時,可用拇指跟食指,沿著眉骨由內往外按壓。<br /></font></span><font size="3"><strong><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 揉臉頰:</span></strong><span style="COLOR: navy">當覺得自己快喘不過來的時候,可用手指頭搓揉臉頰下方1公分節結處,把節結鬆開,可適時釋放壓力。<br /></span></font><strong><span style="FONT-WEIGHT: normal; COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 壓額頭:</font></span></strong><span style="COLOR: navy"><font size="3">頭痛也是壓力的一種,有些人無法處理壓力時,就會以頭痛表現,此時可用拳頭用力將額頭緊繃的肌肉鬆開</font>。<br /></span><strong><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 拉耳朵:</span></strong><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">別小看拉耳朵的動作,它也有不同的減壓效果。小時候不聽話時,父母總會拉小孩的耳朵,就是這種感覺。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=3068751&amp;i=147844427"><img src="http://pics9.blog.yam.com/9/userfile/o/oceanicboy/album/14801cb1fd581d.jpg" alt="" /></a><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=3068751&amp;i=147844320"></a></span></div>
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印度古儒吉淨化呼吸法

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: #993300">印度古儒吉</span><span style="COLOR: #993300">淨化呼吸法<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 淨化呼吸法(Sudarshan Kriya)是我大力提倡並且到處都教的一個技巧,“Sudarshan”的意思是對「我是誰」有一個正確的知見,“Kriya”是淨化的行動。在一個小時的時間內,在第一個練習裡,你就會發現能量、心靈、氧氣如何穿透你身體中的每一個細胞,並且非常深度地淨化了你,你身體的每一個細胞都得到了淨化、氧化和蓄能。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 腦下垂體連結著我們的下視丘,那也就是你的意識和心靈所在的位置。直到今天,科學家除了知道它連接著負責發送命令到全身的腦下垂體之外,還不知道下視丘真正的功能是什麼。幾千年以前就有人撰寫這方面的論著了,他們對腦下垂體一無所知,但是他們卻說:「在身體裡的這個地方,它是一個中樞,只要一點點的專注,就足以對神經系統產生非常正面的影響了。」意識透過這些腺體產生作用,在進行清除的同時,把能量帶進免疫系統裡,強化我們的免疫系統。梵文的健康是“swasta”,這個字意味著健康,也有安住在自性裡的意思。健康意味著處於中心裡,這個字的含義是指,如果你的心靈是專注的、處於中心的、免於干擾的、紮實的,這就是健康。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我們經常會有一個要保持積極思考的觀念,這種做法的效果不是百分之百的,它對你會有一些正面的效果,不過並不完全,為什麼?你思考用的意識心只是你全部意識的十分之一而已,往往當你強迫心靈做正面思考的時候,你把負面思想壓到內在深處了。正面思考也可能會是沮喪的肇因,你在正面思考時,你內心深處卻相信有一個負面的思想在,你越強迫那個正面思考,負面的思想就越深入你的內在。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 負面思想是如何產生的呢?注意你負面思想的源頭,負面思想是因為張力和壓力而出現的,暴力是因為張力和壓力而出現的,忿怒是因為張力和壓力而出現的,沮喪是因為張力和壓力而出現的。一個放鬆又快樂的人是不會有負面思想的,明白嗎?一個人越悲哀,就會出現越多的負面思想。不要用積極思想去塑造你的心靈,你反而要透過呼吸,透過靜心,深入你自己,淨化你的系統,進入它的根部,消除它的源頭,進入負面思想的根源。它不需要很長的時間,尤其是淨化呼吸法,它的效果幾乎是即時的。只要練習兩天,一天練習兩小時,就可以大量地淨化身體,使你身輕如燕。<br />
<p style="LINE-HEIGHT: 17pt" align="center"><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=3068751&amp;i=147844314"><img src="http://pics9.blog.yam.com/9/userfile/o/oceanicboy/album/14801c9aed0806.jpg" alt="" /></a></p>
</font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt">http://www.linkingbooks.com.tw/activity/activity117104m001.asp</span>
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意識治療的力量

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: #993300">意識的治療力~</span><span style="COLOR: #993300">古儒吉<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人類的成長由身體開始,接下來才是心靈的成長。精神製造了肉體,精神發展身體,維繫身體,最後又獨立於身體。精神體——本體,存在於先。我們內在的生命力使身體內的所有功能發揮作用,它使心臟跳動,抽送血液,使頭腦發揮作用,維持細胞的生命,生命能量管理我們身體系統中這麼多的活動。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生命能量——意識,擁有龐大的潛能、無限的潛能,它控制並影響了身體的變化。感覺享樂或痛苦的是我們的意識——心靈,心靈透過肉眼去感知世界的客體,心靈透過耳朵傾聽並且感知聲音。你透過你的心靈、你的精神體和世界交往。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在睡眠中,心靈從世間抽離,它回到自己身上,休生養息。在活動中,心靈離開了自己,它進行投射,經驗世間的苦或樂。在睡眠中,你既沒有苦也沒有樂,兩者你都經驗不到。心靈撤回了,意識回到它自己的殼內。創造的過程發生於活動和回歸自性的交替循環之中,在休息和活動,在作用與間隙之間的脈動就叫做生命。這一切的整體,這兩者的組合,就叫做生命。生命不只是活動,生命也不只是休息。它是這兩者之間的交替循環。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 生命具有一種獨特的自療和自我發展能力,意識具有令人驚訝的潛力。具有龐大力量的意識維繫著造化中的秩序,它的智能讓它知道樹莖該多高,哪裡該綠,哪裡該黃;一顆種子發芽,種子裡具有一棵植物應該如何發展的整體結構——什麼應該硬,什麼應該軟,內部應該有些什麼。一棵植物的整個架構就存在於每一顆種子裡面。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 以同樣方式存在於身體每一個細胞裡面的DNA,也包含了我們存在的整個程式,在種子層面發生的改變會影響整個樹莖、整朵花、整棵植物的改變,在我們存在的層面,也就是意識的核心,所發生的改變意味著什麼?我們必須回到源頭處——種苗,我們必須回到種子,那個源頭就是我們的意識,我們的心靈,那裡存在的無限潛力能控制整個身體——它的韌性,它的力量和所有的一切。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 去年,一位德國醫生罹患了快速蔓延性的癌症,她的腦部有一個腫瘤,癌細胞快速蔓延到全身,醫生說她頂多只能活三個月。她聽說我在海德堡,所以來看我,她是被她先生帶來的。她已經把一切後事,包括遺囑等都準備好了。她是一位外科醫生,當時才四十歲。她被用擔架抬著送到我兩天的研討會現場,我叫她躺在那邊。她來到那裡感覺好多了。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在同一個月內,義大利也有一場四天的課程,她也去參加了,接著她又去印度參加一個十天的課程。從她參加第一次課程到現在已經三年了,她原本只能再活三個月,醫生發現她的癌細胞已經完全消失了,她除了體重減少了一些之外,活得非常健康,非常快樂。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 今年十月,我在巴黎的時候,她從德國開車來見我。我問她是什麼原因幫助她克服癌症的,她說:「是對細胞由一層意識和一團能量所包圍的這個事實有一份了解,當這一團能量或意識是有活力、快樂、純淨又免於壓力的時候,它就能穿透到DNA細胞裡,並且清理這些細胞,給細胞注入活力。」她又說:「這個結果可能是因為呼吸練習、淨化呼吸法而發生的,還有我的靜心,連續十到十五天,我持續地做了一段時間,這是我唯一能夠找到的解釋。細胞不是憑著自己就存在的,它們是由意識、心靈、本體,也就是造化的根本而存在,而生存的。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我還見過幾個類似的病例,都是因為淨化呼吸法和深度靜心的幫助,克服了這些問題。去年,一位洛杉磯的醫生說,氧氣的供應可以摧毀系統內的病毒。我們典型地只使用了肺活量的百分之三十而已,呼吸法練習增加了肺活量,而淨化呼吸法則大量地把氧氣供應給我們的系統。系統內百分之九十的不淨是透過呼吸排出來的,因此,增加深呼吸就可以減少系統內的不淨。這些練習,加上神的恩典,就能夠消除疾病的肇因。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我們還可以從另一個角度來看像HIV或癌症之類的絕症。當某一個人被告知自己患了絕症的時候,他就會相信自己將不久於世。克服此一障礙是一個非常重要的過程,這才是痊癒的重點,對絕症的恐懼不但不會強化系統,反而干擾了整個系統。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果你觀察第三世界國家的情況,許多人住在一個不知生命何時會結束的地方,也許下星期的一場水災就把整個家園摧毀殆盡。無論你住在哪裡,生命中有一件事是千真萬確的——人人皆有死,有任何一個人能免於一死嗎?<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 蒙特利有一群人問我,他們應該對HIV的患者說些什麼?我告訴他們說,你們不必同情他們,他們不需要同情,一般人以為HIV和AIDS患者需要同情,我們應該同情他們。我說:「不必感到遺憾,每一個人都會死,至少你可以告訴他們,『好吧,你替我保留一個位子,再過不久,我也要去了。』總之,你會死,我也會死,人人都會死。醫生會死,病人也會死,這是一個人人都難免於一死的地方,死亡是每一個人遲早都要面對的一件事。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如何死亡是非常重要的——你是面帶著微笑死去,還是在抱怨、難過之下離開呢?沒有人知道自己何時會死。你可能遭逢意外或者一場地震,不僅生病的人會死,健康的人也會死,疾病和死亡沒有關係,一個病人往往活得更長,而健康的人反而死得更快。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我們可以透過明白和觀察而消除恐懼的根本肇因,透過對心靈——意識源頭的關注,我們可以重新獲得健康,因為純淨的意識就是純淨的愛,愛是地球上最崇高的治療師,是最高的力量。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=3068751&amp;i=116246628"><img style="WIDTH: 545px; HEIGHT: 345px" height="356" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/146aa1d953f65f.jpg" width="553" /></a></font></span></div>
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宋七力本體觀

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">宋七力本體觀<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;「本體」是每個人最原始的生命,是獨一無二的生命主宰,也是內在的神佛上帝、天父、真主和真神。道家稱為,「元神」,佛家稱為「自性佛」或「真如」。肉身是「臭皮囊」、「假我」,本體是「真我」;肉身是「房宅」,本體是「主人」。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;本體無形無相,居住於每個人內心的深淵中。因此,本體也可通稱為每個人的心(系指思想意識之心,非肉團心)。如用佛教唯識學的說法,一心含有八識:即前五識(眼耳鼻舌身),第六識意識(分別的功能)、第七識末那識(執著的功能)、及第八識阿賴耶識(收藏的功能)。阿賴耶識又分染、淨二識,本體即其中的清淨識,也可稱為第九識庵末羅識。本體藏在心中,因此佛家也稱它為「如來藏」,即心中藏有「如來」,只是眾生迷而不知(按如來是佛的別稱)。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;當年釋迦佛經雪山修苦行六年,無法証道,乃放棄苦行,改在恒河邊菩提樹下打坐。終於夜睹明星悟道,而感慨的說:「奇哉!奇哉!大地眾生都有如來智慧德相,但以妄想執著不能証得。」釋迦佛所謂的「如來智慧德相」,就是無形無相的「本體」;所睹的「明星」就是「 宇宙光體」。本體雖然無形無相,通常以有肉身的第一世樣子顯現在天眼中,以後也可用現在肉身的樣子出現。成道以後,則以成道時肉身的樣子為以後的代表相。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;因此,本體無形無相,意識存有,藏在人心的深淵中,乃是人的真正生命。他具有下列的特性:<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(一)本體本質「清淨無染」,與肉身同體而異用。肉身雖沾染塵世的七情六欲,本体卻沾而不染。本体稱為形而上光明本體,一旦流露,必定是光明正大的善念。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(二)本體「寂然不動、感而遂通」,要人肯定他、以思想觸動他、感應他,才會有回應,否則即如如不動。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(三)本體具有「無限性」。它入水不浸,入火不焚。一旦出离,能突破一切限制,無所不入。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(四)本體具有「主動性」。為使肉身了解認知,本體有時自然起動意識,主動與人的五官意識溝通,由內向外流露各種變化現象以示意肉身。肉身若不知道,不重視,本體則回歸寂靜。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(五)本體具有「超越性」。只要肉身的尊敬夠,本體能越脫五官意識以及肉身的業障。一旦出離,則可超越宇宙時空、超越生死。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(六)本體具有「自然性」。它尊重人的意志,順勢而行,順其自然。對肉身的行為,肉身的信仰,本體皆順應自然、不加干涉,只等肉身自覺、自悟。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;而為了顯發本體,宋七力提出「尊重、信心、感激」六字訣。首先「相信」是信心的開端。一般所謂「信仰」也僅僅是相信而已。吾人對光身(宇宙光體)與本體首先要相信,因為必須先相信繼而才能肯定、接受。大智度論說:「信為能入,智為能度」,要相信才能進入光身與本體的教海中。華嚴經說:「信為道源功德母」,是說相信是道的根源,也是成就功德的基礎。但僅僅相信仍然動力不足,必須要有信心。信心是一種付出、一種力量。信心有多少,本體才會流露多少。就有如加多少汽油,車子就跑多遠。有信心才會產生奇跡。國父說:「吾心信其可行,則移山填海之難,終有成功之日。」;基督教聖經馬太福音第九章記載,耶穌對二位求醫的瞎子說:「你們相信我能作這事麼?」瞎子說:「主啊!我們信。」耶穌就摸他們的眼睛說:「照著你們的信,給你們成全了。」這都是在說先要有信心才能產生奇跡。<br /></font><span><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在修行過程中,吾人有時會遇到信心動搖或減退的情形:比如生活中,遇到鄰居親友嘲笑、家庭發生意外波折或經濟條件惡化等情形時;比如在心境上,因本体在訓練肉身或排除業障,而制造莫名的喜悅或莫名的煩躁給肉身時;比如在天眼上,本體一直沒有流露以致天眼沒有開啟或沒有進步時;又比如健康上,肉身病痛一直沒有起色或反而惡化時等等。吾人常一遇到好的境遇,信心就倍增;一遇到不好的境遇,就馬上失去信心。因而心生懷疑:是否道在退步?是否自己不如人?<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;信心的動搖或減退,嚴格講起來都构成對光身與本體的不敬。但信心要達到什麼樣的程度才算夠呢?以下几點或可提供讀者作為參考:<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(一)堅信光身與本體之偉大與大能力。只要信心足夠,不但能直接超越、成道永生,肉身的命運也會因此改善。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(二)完全付托、無怨無悔。把一切完全交托給本體與光身。肉身該做的努力去做,但相信本體與光身的一切安排,不管好壞,都無怨無悔。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(三)勇猛不退,愈挫愈信。對光身與本體的信心勇猛不退,越遇挫折,越加強信心。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(四)堅定不移、誓死不變。對光身與本體的信心永不動搖。即使在面對危機或死亡時,也絕不改變。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;宋七力說,吾人對光身(宇宙光體)與本體所需的信心,要學基督教的精神——把生命獻給光。並像耶穌一樣——被釘在十字架上,且被士兵及同釘在一旁的兩位強盜譏笑,仍堅信與上帝同在,而沒有一絲後悔與半句怨言。宋七力強調,即使吾人在面對最悲慘、最消沉的時刻,或即使一生中本體都沒有流露,在臨死前的最後一分鐘,仍要喜悅微笑,一點也不埋怨,並保持與本體、光身同在的感覺和信心——這就是信心的極致</font>。<br />
<p style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt" align="center"><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=2148595&amp;i=77049328"><img alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/145d059ac93490.jpg" /></a></p>
</span></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">資料取材:http://www.songqili.com/big5/sql/1.htm</span>
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超覺靜坐的效益~身心靈的整體發展

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300">超覺靜坐的效益~</span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #993300">身心靈的整體發展<br /></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 超覺靜坐課程是一把萬能鑰匙,為您打開清晰的思路,良好的健康,更圓滿的人際關係,靈性的發展,自強無敵的國家,和平的世界。超覺靜坐技術學習起來很容易,練習起來很享受,而且會充實人生的所有領域。最妙的是,它的效果是日積月累的,讓您的人生越來越美好。<br /></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">實用的效益<br /></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 您會感到更有自信,或者對人際關係有一份新的洞悉。或許您會發現在公司跟同事相處得更好,在工作上得到更大的滿足感。您會聽到朋友對您說 : 「你好像比較沒有壓力了」,或者 : 「有你在的時候我感覺比較輕鬆」。<br /></span><span style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 每一個人都會享受到屬於自己獨特的一些效益。當您的心智發揮更充分的潛能,身體獲得更深度的休息,你就會注意到在自己最需要的地方,最先產生效果。</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">真實的效益 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">超覺靜坐課程的效果是真實的,因為有 600 篇科學研究,在 35 個國家的兩百所獨立研究機構之中完成。這些研究讓我們有信心,知道這些效益是基於發生在大腦、身體、和行為上的實際改變,而且是可以測量得到的。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">生活化的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">超覺靜坐課程的科學研究報告證明了這技術的確有效。練習這技術的人們,全球有六百萬人,也紛紛報告了正面的效果,表示人人都可以學習,並且享受這技術。但最重要的是,你會在自己的實際生活裡親身體驗這些效果。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">心智的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">大腦潛能開發,全腦開發,改善記憶力,思考更清晰,更有條理,更有創造力,注意力更能集中,理智更銳利,智商更高,成績更好,更機警,意識更擴張,改善躁動兒的症狀。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">身體的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">更沒有壓力,更多能量精力,減少醫療支出,更年輕的生理年齡,睡眠品質更好,減少菸酒使用,比較不容易緊張,反應更快,更長壽更健康。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">人際關係的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">更滿意的人際關係,更鎮靜,更有自信,更廣闊的人生觀,更有包容力,更欣賞自己和別人,更和諧的行為,對自己感覺更好,更享受人生,比較不會焦慮、憤怒、和沮喪。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">職場的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">做出正確的決定,對於自己的職業更滿意,工作表現更好,解決問題更快,更享受自己的工作,發展有效的領導能力,事半功倍,跟同事相處更融洽,工作比較沒有壓力。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">靈性的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">促進意識發展,直覺力更強,道德理解能力更高,更有愛心,更不會犯錯,保持平常心不會患得患失,更喜歡純淨健康的飲食和活動,更穩定,心想事成,得到大自然的支持,啟明開悟。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">國家的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 1.3pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">國民意識更團結、整合,改善城市的生活品質,降低犯罪率、交通事故,促進經濟繁榮,風調雨順,更多正面的媒體報導,消除敵國的敵意,達成自強無敵。 </span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: purple">世界的效益</span></div>
<div style="MARGIN: 0cm 36pt 0pt 0cm; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">減少恐怖主義,減少國際衝突,增進國際之間的和諧性,世界和平。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=2057275&amp;i=91506253"><img style="WIDTH: 537px; HEIGHT: 186px" height="206" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/14617525a69fdc.jpg" width="556" /></a>&nbsp;</span></div>
<b><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">http://www.tm.org.tw/Benefits/Be-1-1.htm</span></b>
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真實的效益
超覺靜坐課程的效果是真實的,因為有 600 篇科學研究,在 35 個國家的兩百所獨立研究機構之中完成。這些研究讓我們有信心,知道這些效益是基於發生在大腦、身體、和行為上的實際改變,而且是可以測量得到的。
生活化的效益
超覺靜坐課程的科學研究報告證明了這技術的確有效。練習這技術的人們,全球有六百萬人,也紛紛報告了正面的效果,表示人人都可以學習,並且享受這技術。但最重要的是,你會在自己的實際生活裡親身體驗這些效果。
心智的效益
大腦潛能開發,全腦開發,改善記憶力,思考更清晰,更有條理,更有創造力,注意力更能集中,理智更銳利,智商更高,成績更好,更機警,意識更擴張,改善躁動兒的症狀。
身體的效益
更沒有壓力,更多能量精力,減少醫療支出,更年輕的生理年齡,睡眠品質更好,減少菸酒使用,比較不容易緊張,反應更快,更長壽更健康。
人際關係的效益
更滿意的人際關係,更鎮靜,更有自信,更廣闊的人生觀,更有包容力,更欣賞自己和別人,更和諧的行為,對自己感覺更好,更享受人生,比較不會焦慮、憤怒、和沮喪。
職場的效益
做出正確的決定,對於自己的職業更滿意,工作表現更好,解決問題更快,更享受自己的工作,發展有效的領導能力,事半功倍,跟同事相處更融洽,工作比較沒有壓力。
靈性的效益
促進意識發展,直覺力更強,道德理解能力更高,更有愛心,更不會犯錯,保持平常心不會患得患失,更喜歡純淨健康的飲食和活動,更穩定,心想事成,得到大自然的支持,啟明開悟。
國家的效益
國民意識更團結、整合,改善城市的生活品質,降低犯罪率、交通事故,促進經濟繁榮,風調雨順,更多正面的媒體報導,消除敵國的敵意,達成自強無敵。
世界的效益
減少恐怖主義,減少國際衝突,增進國際之間的和諧性,世界和平。
 
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奧修動態靜心TM

<div><font size="3"><span style="COLOR: #993300">奧修動態靜心</span><span style="COLOR: #993300">TM&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 動態靜心是一個為時</span><span style="COLOR: navy">60</span><span style="COLOR: navy">分鐘共分五個階段的靜心。你可以自己一個人獨自進行這個靜心,但與其它朋友一起進行會讓動態靜心對你的影響更強而有力。<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不過靜心是非常個人性的經驗,所以即使有其它人在你身邊一起進行動態靜心,你所有的注意力與覺知仍然都是放在自己身上,所以就是閉上眼睛,忘掉其他所有的人。或者你也可以運用眼罩來幫助你把注意力帶回自己的內在。做動態靜心之前最好不要進食,並且穿著寬鬆、舒適的衣服。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「在這個靜心的過程裡,不論做什麼,你都必須一直保持著覺知、清醒與意識。就是成為一個觀照者,不要失落在靜心的過程裡。在第一個階段的呼吸裡,你很可能會忘記這一點,你可能會過度融入在呼吸的過程裡而忘記了觀照,但這樣你就錯過了那個要點。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「呼吸時儘可能的快速、儘可能的深,運用你所有的能量呼吸,但仍然保持著觀照,像個旁觀者一樣地觀察所有一切的發生,你像是在觀察發生在別人身上的事情一樣,就像是這所有事件發生在身體的層面上,而意識仍然在中心裡觀照著一切的發生。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「在動態靜心的前三個階段裡,你都必須保持這樣的觀照,而在第四個階段,當一切靜止下來時,你就是變成全然的被動、靜止,而這份觀照會到達它的最高峰。」~奧修<br /></font></span><font size="3"><span style="COLOR: purple">第一個階段:</span><span style="COLOR: purple">10</span><span style="COLOR: purple">分鐘<br /></span></font><font color="#000080" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;透過鼻子呼吸,重點放在吐氣上,身體會自己照顧吸氣的部分。呼吸的韻律盡可能是混亂與快速的,每當你發現自己的呼吸又落入某種慣性的模式裡,馬上打破那個慣性的模式,讓這個階段的呼吸盡可能地快、儘可能地亂、儘可能地深。當你剛開始呼吸時,或許你需要稍微有意識地努力一下,直到身體自行接管整個呼吸的過程,你會覺得自己整個人就是變成了「呼吸」。移動身體可以支持你呼吸的更全然,幫助能量逐漸地累積起來。你會感受到能量在你體內不斷地堆積,不過,第一個階段還不是你釋放能量的時候。<br /></font><font size="3"><span style="COLOR: purple">第二個階段:</span><span style="COLOR: purple">10</span><span style="COLOR: purple">分鐘<br /></span></font><font color="#000080" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 爆炸開來!把所有需要被表達、釋放的東西扔出來,全然的進入那個狂亂裡。尖叫、大吼、哭泣、跳躍、抖動、手足舞蹈、滾動、唱歌、大笑、就是全然的釋放你自己,沒有任何的壓抑。讓身體保持是動態的,不要停下來。一開始的時候你或許需要稍微刻意的把情緒表達出來,但很快的情緒會自行接管。永遠不要讓頭腦介入正在發生的事情。就是全然的進入其中,全心全意的投入其中!<br /></font><font size="3"><span style="COLOR: purple">第三個階段:</span><span style="COLOR: purple">10</span><span style="COLOR: purple">分鐘<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 雙臂高舉,開始上下跳躍,並且從丹田發出「護!護!護!</span><span style="COLOR: navy">……</span><span style="COLOR: navy">」的聲音。每一次跳躍落地時,讓你的整個腳掌同時接觸到地面,而讓聲音盡可能深深地撞擊到你的性能量中心。傾你所能的做這個靜心!投注你所有的能量!<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: purple">第四個階段:</span><span style="COLOR: purple">15</span><span style="COLOR: purple">分鐘<br /></span></font><font color="#000080" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 停!不論你的姿勢如何或你站在哪裡,就是立即凍結在那個狀態裡,不要試圖以任何方法去安排身體的姿勢,任何的移動、咳嗽、任何事情都會干擾能量的流動,讓你前幾個階段的努力煙消雲散。就是觀照,觀照任何發生在你身上的事情。<br /></font><font size="3"><span style="COLOR: purple">第五個階段:</span><span style="COLOR: purple">15</span><span style="COLOR: purple">分鐘<br /></span></font><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 透過你的舞蹈來慶祝,表達你對整個存在的感謝,並且把這份喜悅帶入這一整天的生活裡。<br /></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果你做靜心的地方不適合發出聲音,你可以以安靜的方式進行這個靜心,也就是在第二階段的發洩時,與其透過聲音來發洩,你可以透過整個身體的揮舞、踢打、移動來發洩。而在第三個階段裡,你可以讓「護」的聲音在你的內在無聲地震動著。<br />
<p align="center"><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=4087559&amp;i=1225688"><img src="http://pics9.blog.yam.com/8/userfile/o/oceanicboy/album/147dc941edf5a5.jpg" alt="" /></a></p>
</font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt">http://www.osho.com/Main.cfm?Area=Meditation&amp;Language=ChineseTraditional</span>
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死亡的藝術:農夫的智慧【下】

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">死亡的藝術:農夫的智慧【下】<br /></font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 你太依賴外在的東西了。有時候你是在一間美麗的房屋中,那讓人感覺很好。你開著一輛很美的車──引擎在低吼,而一切都很美──那讓人感覺很好。在那種感覺中,你開始接近你的本質。但是你誤解了,你以為那是因為這輛車,所以你必須擁有這輛車。也許這輛車只是一種情境,但是車子並不是原因所在。也許美麗的房屋是一種情境,但是它並不是原因所在。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">如果你以為它們就是原因的話,你就進入了擁有的世界,那麼你必須擁有最美的汽車──你必須擁有它。那麼你必須擁有最棒的房屋,你必須擁有最棒的花園,你必須擁有最棒的女人和男人。你繼續的收集、收集又收集,有一天你突然會體會或了解到你的人生一直都是一種浪費。你收集了很多東西,但是你失去了所有的快樂的源頭。你迷失在收集東西當中。你的基本邏輯是不論你對什麼東西感覺很好或很快樂時,那件東西就必須被擁有。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">聽我說……那件東西不必被擁有。你只要看著你內在發生的事情,你可以開始擁有那件在發生的事情,而不必借助任何外在的幫助。那就是一個門徒會做的事。那不是你必須擁有一切、你必須佔有一切,而是你必須警覺於一件事,那就是你無法擁有世上的任何東西。你所擁有的一切都只是一種情境──它並非原因所在。原因在於內在。你能夠在任何時刻、任何地方打開那扇門,而不需要任何外在的東西,你能夠走進去,你能夠歡欣。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">你不再依附了。你能夠使用一切東西,它們是有用的……。記住,我並不反對任何東西。記住,哈席德派也不會反對任何東西。使用一切東西,但是別相信那些東西能夠帶給你快樂。使用東西,它們是有用處的,但是別相信它們就是目標。它們不是目的,它們只是手段。目標就在你裡面,這個目標是一個人能夠直接進入它,而不需要任何外在的幫助。一旦你了解了它,你就變成了你自己的主人。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這件事──不論我說什麼──都必須由你自己去體驗。只是藉著我講它,只是藉著你在智力上聽它、了解它,都將不會有什麼幫助。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">木拉那斯魯丁為了三個理由而拒絕了某個莽漢的敬酒。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這個粗魯的傢伙對他吼道:「你說說看是什麼理由!」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">木拉說:「第一點,它是我信仰的宗教所禁止的。第二點,我在祖母臨終之前對她承諾我不會去觸摸、去品嘗這受詛咒的東西。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">「第三個理由呢?」</span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">這惡霸雖然堅持著,但他已經有點軟化了。</span></font><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">木拉說:「我剛剛已經喝過一杯了。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">如果你只是聽我講話、如果你只是在智力上了解我,而從來沒有在你自己的意識實驗室中實驗一下,那麼不管我說什麼,它都只會留在你的頭部。它從來不會變成一種被活過的經驗。除非它變成了一種被活過的經驗,否則它就是一種沒有價值的知識、它就是垃圾。你可以再次開始收集知識,然後你又再一次進入了相同的旅程</span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">──擁有的層面。然後你可以繼續盡可能的收集知識。現代人類的不幸就是有太多的知識變得隨手可得了。這種事以前從來沒有發生過。</span></font><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">現代人類的最大災難就是大量的知識已經變得隨手可得了。以前知識從來就不是隨手可得的。印度教徒總是與印度教的經文一起生活;回教徒總是與回教的經文一起生活;基督教徒總是與聖經一起生活──他們都是被隔開的,沒有人進入其他世界的知識。事情被分得清清楚楚的,不會有重疊存在。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">現在每件事情都是重疊的,大量的新知識已經變得隨手可得。我們活在知識爆炸的時代。在這種爆炸當中你可以開始收集資訊;你能夠非常廉價、非常容易的變成偉大的學者,但是那將不會使你轉變。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">要再次記住,知識屬於擁有的層面;了解屬於本質的層面。它們看來相似,但是它們是不同的。它們不只不相似,甚至它們還是完全相反的。一個繼續收集知識的人會繼續的失去了解。了解需要明鏡般的心念──那是純粹的、不被腐化的。我不是說知識是無用的。如果你擁有明白的、明鏡般的、新鮮的了解,你就能夠以非常有用的方式來使用你的知識。知識能夠變成有益的。但是了解必須一開始就存在。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">知識是非常容易的;了解是非常困難的。為了得到了解,你必須經歷許多試煉。知識則什麼都不需要──不論你是怎樣的人,你都能夠在你自己身上加上越來越多的知識。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一個游手好閒的人,他很有魅力卻沒有什麼錢,出乎他的朋友意外的,他突然娶了一個非常醜的女人,她唯一的優點只是有錢而已。在他們結婚後,他的朋友們非常的迷惑,因為他堅持帶著他的妻子到每個地方。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「我能夠了解,你娶了那個令人痛苦的醜陋女人是為了她的錢,」他的一位密友坦白的對他說:「但是為什麼你每次出門都要帶著她呢?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「那很簡單,」他解釋:「帶著她走總比跟她吻別容易多了。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">擁有知識是比較容易的,那是非常廉價的,不用花什麼代價的;要得到了解是非常困難的、費力的。那就是為什麼有非常少的人會嘗試靜心、非常少的人會嘗試祈禱、非常少的人曾經努力的去了解真理是什麼。而不論是什麼東西,如果你沒有自己去了解的話,那就是無意義的。你永遠無法對它感到確定。懷疑永遠不會消失;懷疑會像一條潛伏在底下的蟲、破壞著你的知識。你可以大聲喊著你相信神,但是你的喊聲不會證明什麼。你喊聲只會證明一件事:懷疑是存在的。只有懷疑才會大聲喊叫。你可以變成一個狂熱的信仰者,但是你的狂熱只會顯示出一件事:懷疑是存在的。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">唯有一個內在有懷疑的人才會變得狂熱。一個狂熱的印度教徒的意思是他並不真的相信印度教是對的。一個狂熱的基督徒只不過表示出一個對基督教有所懷疑的人。他變得狂熱、有侵略性──並沒有向別人證明了什麼,他變得狂熱、有侵略性是為了向他自己證明不論他相信什麼,他都是真的相信。他必須證明它。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">當你真正的了解了某事,你完全不會是一個狂熱者。一個了解的人,一個甚至只對神、對他的本質有一些瞥見的人,會變得非常的柔軟、敏感、脆弱。他不是狂熱的。他會變得女性化。他不是侵略性的。他變得有深深的慈悲。而且,藉由了解,他會變得非常的了解別人。他甚至能夠了解與他完全相反的立場。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">我聽說過一位哈席德拉比的事。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他說:「生命就像一條河流。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一位弟子問他:「為什麼?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">拉比說:「我怎麼知道?我難道是個哲學家嗎?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在另一天拉比又說:「生命就像一條河流。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">另一個弟子問:「為什麼?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">而拉比說:「你是對的。為什麼它要像河流一樣?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這就是偉大的了解。沒有狂熱主義在其中。一個了解的人會達到一種幽默感。要總是記住一件事。如果你看到某個人沒有幽默感,你就知道這個人什麼都不了解。如果你遇到一個嚴肅的人,那麼你就能夠確定他是一個偽裝者。了解會帶來真誠,但是所有的嚴肅會消失。了解會帶來玩耍的性質;了解會帶來一種幽默感。這種幽默感是必備的。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">如果你發現一個聖人沒有幽默感,那麼他就不是一個聖人。那是不可能的。他的嚴肅本身就說明了他還沒有達成那個境界。一旦你自己有了那種內在的經驗,你會變成非常玩耍的,你會變成非常天真的、像小孩一般的。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">知識之人是非常嚴肅的。知識之人總是在他的週圍帶著一種嚴肅的、憂鬱的氣氛。他不只是帶著一種嚴肅的氣氛,他還使每個接觸他的人也變得嚴肅。他強迫他們變得嚴肅。事實上,在他的內心深處他擔心的是他什麼也不了解。他無法放鬆。他的嚴肅是一種緊張。他是苦惱的。他知道他只了解名稱,他知道他的知識全都是假的</span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">──所以他無法對他的知識開玩笑。</span></font><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">現在聽這個故事。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">拉比說:「生命就像一條河流。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一位弟子問他:「為什麼?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">拉比說:「我怎麼知道?我難道是個哲學家嗎?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在另一天拉比又說:「生命就像一條河流。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">另一個弟子問:「為什麼?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">而拉比說:「你是對的。為什麼它要像河流一樣?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">你看出了其中的不嚴肅嗎?你看出了其中的幽默感嗎。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">哈席德派創造出了一些世界上最偉大的聖人。我對他們抱持著很大的尊敬,因為他們不是嚴肅的人。他們可以開玩笑、可以歡笑──他們不只能夠開別人的玩笑,他們還能夠開自己的玩笑。那就是其中的美。如果你繼續收集知識,你能夠擁有大量的知識,但是當需求出現時,那將不會有任何的幫助。你能夠繼續的將知識到處丟來丟去、表現它、顯示它,但是每當需求出現、房屋著火時,你將會突然發現你已經忘了你所知道的一切──因為在一開始你就從來沒有了解過。知識只是在你的記憶之中。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">每當有緊急情況出現時……例如,當一個人垂死的時候。他將會忘掉所有的知識。在那一刻他將不會想起靈魂是不朽的。那是別人教他的。在那一刻他將不會想起他正要回到神的身邊──而他應該要快樂的、跳著舞的去。在那一刻他將的開始執著於生命;他所有的知識都將會消失。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">我從前認識一個非常有學問的、非常聰明的人,他是一個聞名全國的人。他不只有學問,他還是克里希那穆提的追隨者。他有時候會來找我,他會說不需要任何的靜心──克里希那穆提是這樣說的。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">我會聽他講,然後開始笑。他會問我:「為什麼當我講這些事的時候,你就開始笑呢?」我每次都會告訴他:「我聽的是『你』,我不是聽你講的話。你的人給了我一種完全不同的訊息。如果真的不需要靜心、不需要經書、不需要任何方法、不需要任何祈禱──而你已經了解了這件事,那麼這件事將會使你全然轉變。」他會很嚴肅的回答:「沒錯。我已經在智力上了解了這件事,但是總有一天我也會在非智力的層面上了解它。我已經踏出了第一步,第二步將會來臨。」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">然後有一天他的兒子跑來告訴我:「父親病得很重,好像是心臟病,然後他想起了你。」所以我就衝去找他。他當時躺在床上唸著拉姆、拉姆、拉姆。我搖著他的頭說:「你在幹什麼?你這一輩子都在說沒有靜心這回事──你幹嘛要唸著拉姆、拉姆、拉姆……呢?」他說:「別在這一刻打擾我。死神就在門外了。我快要死了。誰知道呢?也許神是存在的。誰知道呢?也許人們說得對,他們說要記住神的名字,神將會原諒你。現在不是爭辯的時候,讓我誦唸它吧!」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">四十幾年來他從來沒有唸過一句咒語,但是現在他突然間放棄了這四十年來的知識。那是沒有用處的──在這個死亡出現的危險場合中,他完全忘記了克里希那穆提。他又變成了一個普通的印度教徒。對一個普通的印度教徒來說,唸著拉姆、拉姆是沒問題的──他可以被原諒──但是這個人呢?他寫過一些書,他在全國演說過,他幫助許多人放棄了咒語、靜心和經書。然後現在他突然在唸著咒語。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">但是他活了下來,在二、三個月之後他來找我──他又回到了他的知識當中。我說:「現在停止你做的那些蠢事。死亡會再來找你,你將會再唸著拉姆、拉姆、拉姆。所以這一切有什麼意義呢?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一個非常富有的老人,他終身未娶。現在他快要七十五歲了。有一個已婚的朋友說服他去結婚。他對他說:「你不應該錯過這種樂趣。」<br /></font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以他決定結婚。因為他很有錢,他馬上就找到了一個美麗的女孩。然後他們就去渡蜜月了。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他請這個已婚的朋友和他的妻子當他的指導人。第二天早上他們一起吃早餐。朋友之前告訴了他一切關於性的資訊,還有如何做愛、什麼事該做、什麼事不該做。「我昨晚有很美妙的時光,」這個已婚的朋友說:「我們昨晚上床。我的妻子很飢渴,我也很飢渴,我們做了一晚美妙的愛。老頭,你呢?」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「我的天!」這個富有的老人說:「我忘記整理床鋪了!」</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在一輩子的單身生活之後,即使有人來指導你、告訴你一些事,而你也記下了它們,它們也不會與你這個人有任何深刻的接觸──它們只是飄浮在你的頭上而已。它們不會碰觸到你。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這個老人說:「我的天!我忘記整理床鋪了!」七十五年來的單身生活會創造出一種機械性的習慣。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">如果你繼續累積知識,它會創造出一種習慣;它永遠不會帶給你任何知識,但是它會帶給你一種習慣、一種累積更多的習慣,那是非常危險的習慣。即使你遇到了一個佛陀、一個耶穌,你將會錯過他們,因為你在那裡也會累積。你會在內心下註解──「是的,這是對的,是值得記下來的。」你的累積將會越來越多,但是你將會只是一座死的博物館,或者,是一座死東西的博物館。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">而你越在意「擁有知識」,真正的知識就越不可能出現;你將會錯過來自於了解本質、來自於本質的知識。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">記住,頭腦只不過是你直到現在為止收集到的東西。頭腦是你整個人擁有的一切。頭腦之外才是你的真正本質,擁有之外才是你的真正本質。你在外在收集了許多東西,你在內在收集了許多東西──這兩者都是在擁有的層面之內。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">當你不再依附於東西、當你不再依附於思想時,突然間就是敞開的天空、本質的敞開天空。而那是唯一值得擁有的、也是唯一你真正擁有的東西。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">現在來說這個故事。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">維沙卡‧巴兒拉比遇見了一位來自歐列西亞村莊的老農,這位老農從他年輕時就已經認識他了。</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">老農並未查覺他已是一位聲名顯著的人</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他叫住了他:「巴兒,最近如何?」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「那你最近又如何呢?」拉比問。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">老農回答:「嗯,我該對你說。不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這是一則非常有意義的寓言。也許老農的意思並不是那麼的有意義,但是拉比以有意義的方式接受了它。它是一顆珍貴的寶石。從那個平凡老農的口中……。他講也許並不是拉比了解的那個意思──你只能夠以你能夠了解的方式了解。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">老人一定是以普通的方式來表達他的意思。他是說在這一世中你只能夠擁有你下過工夫的東西。沒有其他的方式。一個人必須努力工作才能夠擁有某樣東西。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">那是一個平凡農夫的經驗。農夫不是國王,國王能夠擁有許多不是藉由勞力而得來的東西。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一次,有一個窮人問一個富有的人:「在這世界上致富的最好方法是什麼?」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">富人說:「最好的方法是投胎到正確的人家。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">如果你夠聰慧而找到正確的子宮,你就能夠不用去賺錢卻擁有許多東西。很少人是那麼聰慧的。他們只是衝進任何能夠進入的子宮!</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">你可以搶劫、你可以騙人、你可以剝削別人……有無數的方式。但是這個農夫、這個老農是靠自己賺錢而生活的。他不是國王、他不是政客、他不是富人──他賺到的東西就是他的一切。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這個農夫一定是以非常普通的感覺說這句話的,但是看看這其中的美。不論你聽到什麼,你都是從你的層面上聽到的。這個拉比以一種完全不同的方式聽到它。這句話在他的身上變成了一句閃閃發光的格言。那是一句簡單的、平凡的話,但是這個拉比處在深刻的靜心當中,這個拉比處在另一種層面中──本質的層面。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">當你在本質的層面中,小事情、平凡的石子都會變成珍貴的寶石。平凡的事情染上了如此多的色彩,它們變得如此多采多姿。平凡的事件變得如此的迷幻……它依你而定、依你的眼光而定。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,</font></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><br /></span><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這是真的。在最內在的世界中那是絕對真實的──雖然在外在的世界中那也許沒有那麼真實。在外在的世界中有許許多多的方式可以不誠實、欺騙、搶奪、偷竊、剝削。事實上,在外在的世界中勞動者擁有的不多,唯有欺騙者、狡猾的人才會擁有許多東西。工作的人擁有的不多。那些不工作的人才會擁有許多東西。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">但是在內在的世界中,這句話是絕對真實的。你無法在你的本質中擁有你不曾賺取的東西。而且它是以困難的方式被賺取的,沒有所謂的捷徑。所以別試著去欺騙神。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">一個被擁有事情所迷惑的人,會失去所有達成本質的機會。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">我聽說:有一個人對他的岳母開槍,所以她的岳母控告他。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「你在喝酒,」法官說:「所以我必須告訴你。是酒精使你怒火中燒。是酒精使你恨你的岳母。是酒精使你買了左輪手槍。是酒精使你去找你的岳母、將槍指著她、扣下扳機開槍。還要記住,是酒精讓你沒打中她!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">那是相同的故事、相同的酒精。你這一生中,擁有東西的野心就像是酒精一樣。所以要看著它。小心它。那是世界上唯一的幻象。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一天當你離開人世的時候,你將會了解它──但是那時就太遲了。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">我聽說有一個男人,他帶著妻子到佛羅里達去。他迷上了賭馬。他和妻子下了許多的賭注,在幾天之後,他們只剩下了二塊錢美金。但是他是一個充滿希望的人,他使他的妻子相信如果他自己一個人去賭馬的話,事情將會好轉。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一個朋友開車帶他過去。在一開始有一場四十賠一的比賽,他決定下注。而他下注的馬贏了。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在每一場比賽他都下注賠率最高的賭注,而每場比賽他都贏了。到最後他贏了一萬多元美金,他決定再繼續利用他的好運。在他回旅館的路上,他又順道去了一間小賭場,並且靠著賭輪盤將他的錢變成了四萬元。他決定,再玩最後一次他就走。他把四萬元全部押在黑色。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">輪盤轉動了。莊家宣佈:「十四號,紅色。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">他回到旅館。他的妻子從陽臺叫他。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「事情如何了?」她急切的問。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這個丈夫聳聳肩說:「我輸掉了二塊錢。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在最後,當死亡來臨時,這整個幾千元美金的遊戲、獲得這個、獲得那個、變成這個、變成那個、權力、威信、金錢、尊敬──沒有一樣會被算進去。最後你必須說:「我失去了我的本質。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在追逐擁有的層面中,只有一件事會發生──你失去你的本質。生命是一個偉大的機會。事實上,在生命中有幾百萬個機會能夠讓你達成自己、了解你是誰。但是那要以艱難的方式才會來到。你必須為它下工夫。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">別試著去借用。在內在的世界中沒有東西能夠被借用。也別試著只是變得有知識。要達到一種透徹、要達到一種眼光,在其中你的頭腦中是沒有任何思緒存在的。這就是世界上最困難的事情。拋棄思想是世界上最困難的事,它是最大的挑戰。其他的一切挑戰都是渺小的。這就是你能夠做的最大探險,而那些勇敢的人,他們接受此一挑戰並且進入它。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">最大的挑戰就是如何拋棄頭腦,因為唯有頭腦停止,神才會存在。唯有已知消失,未知才能存在。唯有頭腦和你不存在、你的一切都沒有被留下來時,突然間你一直在追尋的東西才會存在。當你不在的時候神才在。這就是最困難的一件事。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">最後一則趣聞。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在宴會上,葛羅斯曼拉比和歐馬利神父坐在一起。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">神父說:「吃點火腿吧!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">拉比回答:「我恐怕不行。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">神父鼓勵他:「來嘛,吃一點。這真的很好吃!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「謝了,但是因為我的宗教,我不吃任何的肉類。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">五分鐘後,神父歐馬利又說:「這真的很好吃!你應該試試這塊火腿,你會喜歡它的!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">拉比回答他:「不了,謝謝!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">在晚餐後,他們兩人握手道別。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「告訴我,」拉比說:「你享受與你的妻子的性愛嗎?」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「哦,拉比,你應該知道我是不被允許結婚的,」神父說:「我不能有性行為!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">「你應該試試的,」拉比說:「它比火腿來得好多了!」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">那就是我能夠說的。你應該試試無念的狀態、本質的狀態。那比將一些文字湊到一起來得好多了。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">本質的世界是唯一的真正的世界,是真理的世界。除非你朝它而去,否則你會繼續的在異鄉流浪。你永遠無法回到家。唯有在你進入了你本質的最內在核心時,你才會回到家──而那是有可能的。那是困難的,但是並不是不可能的;它是費力的,但是並不是不可能的。當然它是困難的,但是這種事是發生過的。它在我身上發生過,它也能夠在你身上發生。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">但是別執著於廉價的方法。別試著去欺騙,不論是用化學藥物還是別的。別試著去借用知識。別繼續累積東西。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">它已經在那裡了,累積只是在隱藏它而已。它已經在那裡了。一旦你停止累積,你就拋棄了你在內在累積的一切垃圾──垃圾,那就是頭腦。如果你拋棄了那種垃圾,突然間它就會以它絕對的純淨、絕對的美、絕對的恩惠而出現。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">有一位有智慧的人,是當代的奇蹟,他似乎有源源不絕的智慧可以教導他的弟子。他將他所有的知識都歸因於一本厚厚的書,它被放在他房間中的一個尊貴之處。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這個聖者不讓任何人打開這本書。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">當他死了之後,那些在他身邊的人們,將自己視為他的繼承人,他們跑去打開這本書,他們焦急的想要擁有裡面包含的東西。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">當他們發現裡面只有一頁時,他們感到非常的驚訝、困惑與失望。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">而當他們試著參透他們看到的這句話的意思時,他們感到更迷惑與苦惱了。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">這句話是:「當你了解到容器與內容物之間的差別時,你將會擁有真正的知識。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">讓我再重覆一次:「當你了解到容器與內容物之間的差別時,你將會擁有真正的知識。」</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 23.2pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt"><font size="3">容器就是你的意識,內容物就是你的頭腦。容器是你的本質,內容物是你累積的一切東西。當你了解到容器與內容物、頭腦與本質之間的差別時,你將會擁有真正的知識。當你想起了、體會到了你不是內容物而是容器的那一刻──就會有一種蛻變、革命產生。而那就是唯一的革命。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=1798949&amp;i=67256317"><img style="WIDTH: 547px; HEIGHT: 401px" height="416" src="http://pics9.blog.yam.com/5/userfile/o/oceanicboy/album/145951d8de0185.jpg" width="560" alt="" /></a></font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">資料取材:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy; LETTER-SPACING: -0.2pt">http://blog.roodo.com/huangbob/archives/3382851.html</span>
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他叫住了他:「巴兒,最近如何?」
「那你最近又如何呢?」拉比問。
老農回答:「嗯,我該對你說。不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。」
從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」
這是一則非常有意義的寓言。也許老農的意思並不是那麼的有意義,但是拉比以有意義的方式接受了它。它是一顆珍貴的寶石。從那個平凡老農的口中……。他講也許並不是拉比了解的那個意思──你只能夠以你能夠了解的方式了解。
從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,
他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」
老人一定是以普通的方式來表達他的意思。他是說在這一世中你只能夠擁有你下過工夫的東西。沒有其他的方式。一個人必須努力工作才能夠擁有某樣東西。
那是一個平凡農夫的經驗。農夫不是國王,國王能夠擁有許多不是藉由勞力而得來的東西。
有一次,有一個窮人問一個富有的人:「在這世界上致富的最好方法是什麼?」
富人說:「最好的方法是投胎到正確的人家。」
如果你夠聰慧而找到正確的子宮,你就能夠不用去賺錢卻擁有許多東西。很少人是那麼聰慧的。他們只是衝進任何能夠進入的子宮!
你可以搶劫、你可以騙人、你可以剝削別人……有無數的方式。但是這個農夫、這個老農是靠自己賺錢而生活的。他不是國王、他不是政客、他不是富人──他賺到的東西就是他的一切。
這個農夫一定是以非常普通的感覺說這句話的,但是看看這其中的美。不論你聽到什麼,你都是從你的層面上聽到的。這個拉比以一種完全不同的方式聽到它。這句話在他的身上變成了一句閃閃發光的格言。那是一句簡單的、平凡的話,但是這個拉比處在深刻的靜心當中,這個拉比處在另一種層面中──本質的層面。
當你在本質的層面中,小事情、平凡的石子都會變成珍貴的寶石。平凡的事情染上了如此多的色彩,它們變得如此多采多姿。平凡的事件變得如此的迷幻……它依你而定、依你的眼光而定。
從此之後,每當巴兒拉比談到適當的生活方式時,
他會加上一句:「歐列西亞的老人也這麼說:『不藉由工作而得到的東西,你就不擁有它。』」
這是真的。在最內在的世界中那是絕對真實的──雖然在外在的世界中那也許沒有那麼真實。在外在的世界中有許許多多的方式可以不誠實、欺騙、搶奪、偷竊、剝削。事實上,在外在的世界中勞動者擁有的不多,唯有欺騙者、狡猾的人才會擁有許多東西。工作的人擁有的不多。那些不工作的人才會擁有許多東西。
但是在內在的世界中,這句話是絕對真實的。你無法在你的本質中擁有你不曾賺取的東西。而且它是以困難的方式被賺取的,沒有所謂的捷徑。所以別試著去欺騙神。
一個被擁有事情所迷惑的人,會失去所有達成本質的機會。
我聽說:有一個人對他的岳母開槍,所以她的岳母控告他。
「你在喝酒,」法官說:「所以我必須告訴你。是酒精使你怒火中燒。是酒精使你恨你的岳母。是酒精使你買了左輪手槍。是酒精使你去找你的岳母、將槍指著她、扣下扳機開槍。還要記住,是酒精讓你沒打中她!」
那是相同的故事、相同的酒精。你這一生中,擁有東西的野心就像是酒精一樣。所以要看著它。小心它。那是世界上唯一的幻象。
有一天當你離開人世的時候,你將會了解它──但是那時就太遲了。
我聽說有一個男人,他帶著妻子到佛羅里達去。他迷上了賭馬。他和妻子下了許多的賭注,在幾天之後,他們只剩下了二塊錢美金。但是他是一個充滿希望的人,他使他的妻子相信如果他自己一個人去賭馬的話,事情將會好轉。
有一個朋友開車帶他過去。在一開始有一場四十賠一的比賽,他決定下注。而他下注的馬贏了。
在每一場比賽他都下注賠率最高的賭注,而每場比賽他都贏了。到最後他贏了一萬多元美金,他決定再繼續利用他的好運。在他回旅館的路上,他又順道去了一間小賭場,並且靠著賭輪盤將他的錢變成了四萬元。他決定,再玩最後一次他就走。他把四萬元全部押在黑色。
輪盤轉動了。莊家宣佈:「十四號,紅色。」
他回到旅館。他的妻子從陽臺叫他。
「事情如何了?」她急切的問。
這個丈夫聳聳肩說:「我輸掉了二塊錢。」
在最後,當死亡來臨時,這整個幾千元美金的遊戲、獲得這個、獲得那個、變成這個、變成那個、權力、威信、金錢、尊敬──沒有一樣會被算進去。最後你必須說:「我失去了我的本質。」
在追逐擁有的層面中,只有一件事會發生──你失去你的本質。生命是一個偉大的機會。事實上,在生命中有幾百萬個機會能夠讓你達成自己、了解你是誰。但是那要以艱難的方式才會來到。你必須為它下工夫。
別試著去借用。在內在的世界中沒有東西能夠被借用。也別試著只是變得有知識。要達到一種透徹、要達到一種眼光,在其中你的頭腦中是沒有任何思緒存在的。這就是世界上最困難的事情。拋棄思想是世界上最困難的事,它是最大的挑戰。其他的一切挑戰都是渺小的。這就是你能夠做的最大探險,而那些勇敢的人,他們接受此一挑戰並且進入它。
最大的挑戰就是如何拋棄頭腦,因為唯有頭腦停止,神才會存在。唯有已知消失,未知才能存在。唯有頭腦和你不存在、你的一切都沒有被留下來時,突然間你一直在追尋的東西才會存在。當你不在的時候神才在。這就是最困難的一件事。
最後一則趣聞。
在宴會上,葛羅斯曼拉比和歐馬利神父坐在一起。
神父說:「吃點火腿吧!」
拉比回答:「我恐怕不行。」
神父鼓勵他:「來嘛,吃一點。這真的很好吃!」
「謝了,但是因為我的宗教,我不吃任何的肉類。」
五分鐘後,神父歐馬利又說:「這真的很好吃!你應該試試這塊火腿,你會喜歡它的!」
拉比回答他:「不了,謝謝!」
在晚餐後,他們兩人握手道別。
「告訴我,」拉比說:「你享受與你的妻子的性愛嗎?」
「哦,拉比,你應該知道我是不被允許結婚的,」神父說:「我不能有性行為!」
「你應該試試的,」拉比說:「它比火腿來得好多了!」
那就是我能夠說的。你應該試試無念的狀態、本質的狀態。那比將一些文字湊到一起來得好多了。
本質的世界是唯一的真正的世界,是真理的世界。除非你朝它而去,否則你會繼續的在異鄉流浪。你永遠無法回到家。唯有在你進入了你本質的最內在核心時,你才會回到家──而那是有可能的。那是困難的,但是並不是不可能的;它是費力的,但是並不是不可能的。當然它是困難的,但是這種事是發生過的。它在我身上發生過,它也能夠在你身上發生。
但是別執著於廉價的方法。別試著去欺騙,不論是用化學藥物還是別的。別試著去借用知識。別繼續累積東西。
它已經在那裡了,累積只是在隱藏它而已。它已經在那裡了。一旦你停止累積,你就拋棄了你在內在累積的一切垃圾──垃圾,那就是頭腦。如果你拋棄了那種垃圾,突然間它就會以它絕對的純淨、絕對的美、絕對的恩惠而出現。
有一位有智慧的人,是當代的奇蹟,他似乎有源源不絕的智慧可以教導他的弟子。他將他所有的知識都歸因於一本厚厚的書,它被放在他房間中的一個尊貴之處。
這個聖者不讓任何人打開這本書。
當他死了之後,那些在他身邊的人們,將自己視為他的繼承人,他們跑去打開這本書,他們焦急的想要擁有裡面包含的東西。
當他們發現裡面只有一頁時,他們感到非常的驚訝、困惑與失望。
而當他們試著參透他們看到的這句話的意思時,他們感到更迷惑與苦惱了。
這句話是:「當你了解到容器與內容物之間的差別時,你將會擁有真正的知識。」
讓我再重覆一次:「當你了解到容器與內容物之間的差別時,你將會擁有真正的知識。」
容器就是你的意識,內容物就是你的頭腦。容器是你的本質,內容物是你累積的一切東西。當你了解到容器與內容物、頭腦與本質之間的差別時,你將會擁有真正的知識。當你想起了、體會到了你不是內容物而是容器的那一刻──就會有一種蛻變、革命產生。而那就是唯一的革命。
資料取材:http://blog.roodo.com/huangbob/archives/3382851.html" meta-author="oceanicboy"> 分享至facebook
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