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能量人格元素~賽斯

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">能量人格元素~賽斯<br /></font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 賽斯是個「能量人格元素」(</span><span style="COLOR: navy">energy personality essence</span><span style="COLOR: navy">)。他自一九六三年開始,經由女詩人珍.羅伯茲之口傳述了近二十年的訊息,由珍的先生羅伯.柏茲筆錄。這份「賽斯資料」於珍去世後,已由耶魯圖書館收藏保管。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: navy">珍.羅伯茲生於紐約撒拉托加溫泉市,是二十世紀最重要的通靈人之一。珍除了是賽斯書的作者外,並著有十餘本小說、非小說以及詩等作品,風行全世界。從</span><span style="COLOR: navy">1963</span><span style="COLOR: navy">年開始,珍在每週兩次的出神狀態中,代替曾經經歷多次「人身」、現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師--賽斯--口述其教導,並由她的丈夫逐字記錄,傳世為「賽斯資料」。這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。賽斯書探討的範圍涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等,都是最具原創性的觀念。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">關於賽斯,內心某部分似乎知道與賽斯的結緣並不只是這一世,也不會止於這一世。賽斯的感知能力是不同的,他可以在一個微秒的瞬點,感受到最細微思想的結果,探索那最微不足道的可能性,所有最強與最弱的感受無一遺漏。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  當賽斯透過女詩人的眼睛看出這個世界時,他看到的並非一般人狹窄的自我所見的,他能看到一個人所有過去轉世的「自己們」,也能看到這個人未來「可能的自己們」,甚至能感受到這個人累世情感的波動及起伏,但賽斯並不輕易告訴這個人他過去轉世的歷史及未來的可能性,因為有些人的智慧連這一生的功課都搞不定了,告訴他更多轉世的事只會令他更暈頭轉向罷了。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  賽斯即歷代以來傳說中的「說法者」,地球歷史上幾個偉大的說法者,佛陀是其中之一,耶穌基督,美國的哲學家及詩人,愛默生,都是。在地球形成之前,賽斯即有意識,他與地球的因緣非常深。依某一種說法,賽斯的「本體」乃如如不動,從未來過地球,而另一種說法是,賽斯又曾派出他意識的某部分來參與地球的輪迴轉世。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  賽斯本體到地球輪迴的部份也早已「成道」,進入其他更先進的層面。我們現在這個文明是有地球以來的第四個,賽斯曾參與之前文明的建造,所以對整個地球的過去、現在、未來了解非常深。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  賽斯是一個老師、一個說法者,他同時派出自己無數的分身進入不同的宇宙,而賽斯之所以能透過女詩人在地球上說法,傳下賽斯書,乃因為他在地球上豐富的輪迴及成道的經驗。可是,成道的不是賽斯,而是賽斯過去曾在地球的自己,賽斯自己就是「道」,就如我們每個人本來就是道,只是我們自己還不知「道」。</font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy"> <br /></span><span style="COLOR: navy">  過去賽斯在地球上的自己經過累世的經驗,終於成道,終於知道原來自己就是「賽斯」,也與賽斯的本體建立了親密的連繫。</span><span style="COLOR: navy">因此,對我而言,賽斯代表的是「自性佛」,是「法身佛」,是我及各位讀者的「本來面目」。所以,賽斯一直強調,當他說他是誰的時候,其實就是在告訴每個尚在地球上輪迴的人「你們自己是誰」。</span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy"> <br /></span><span style="COLOR: navy">  有時想想,自己是誰還得透過別人來告訴我,也是一件相當丟臉的事,不過,若再進一步想,賽斯其實不是別人,賽斯就是我自己內在更有智慧、神通、慈悲俱足的自己,賽斯就是我內在的永恒,就是愛,那也就沒啥好計較了。</span></font><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  賽斯教學生的方式也相當特別,他不但會進入學生這一世的夢境,還會與學生每個「轉世的自己」、「可能的自己」、「對等的自己」同時接觸,因為對賽斯而言,時空根本就不存在,因此他能分身進入不同的時空,給予每個學生最佳的指引。因此,也許你也早已是賽斯的學生之一,只是一覺醒來就全都不記得了,也許,從今天開始,當他的學生也不錯。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">  根據賽斯所言,他之所以在這個時間出現乃是「大勢因緣」,現在整個地球的文明及人類的生活,可說是陷入某種危機,而人類集體內在的呼求及渴望覺醒改變的力量吸引了他的到來,傳下「賽斯書」。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: navy">因為賽斯資料的說理清晰、直截,沒有宗教的理論色彩,探討人的生理、心理、意識、情緒及宇宙的結構、起源等,都顯現出精妙深奧的風貌;而且賽斯能夠以多重意識焦點來了解法界不同層次的實相,他的說法,特別具有令人傾心的可信度</span><span style="COLOR: navy">──</span><span style="COLOR: navy">即使賽斯書是某些人認為的,實無賽斯的存在,只是珍.羅勃慈女士的潛意識在說話,或者是幕後有人捉刀,那麼我也必須讚歎這個潛意識,或幕後捉刀者具有驚人的學識,透徹絕倫的智慧,是罕見的大師級人物,不是泛泛之輩所能捏造!</span></font></div>
<span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 關於賽斯思想總結如下:</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">1.</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">物質世界物質~世界是我們的意識所造。</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">2.</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">生物~意識先於生物而存在。</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">3.</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">神~一切萬有透過你而覺知世界。</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">4.</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">人類~</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">人類是學習處理能量的階段。5.轉世~來世沒有果報,只是學習。6.未來~第三個基督會出現。7.賽斯~自稱是一個能量實體的人格存在。@<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=2057275&amp;i=73816690"><img style="WIDTH: 491px; HEIGHT: 338px" height="402" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/145be099e26a93.jpg" width="557" /></a></span>
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珍.羅伯茲生於紐約撒拉托加溫泉市,是二十世紀最重要的通靈人之一。珍除了是賽斯書的作者外,並著有十餘本小說、非小說以及詩等作品,風行全世界。從1963年開始,珍在每週兩次的出神狀態中,代替曾經經歷多次「人身」、現已不具形體、居於多次元實相中的靈性導師--賽斯--口述其教導,並由她的丈夫逐字記錄,傳世為「賽斯資料」。這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。賽斯書探討的範圍涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等,都是最具原創性的觀念。
關於賽斯,內心某部分似乎知道與賽斯的結緣並不只是這一世,也不會止於這一世。賽斯的感知能力是不同的,他可以在一個微秒的瞬點,感受到最細微思想的結果,探索那最微不足道的可能性,所有最強與最弱的感受無一遺漏。
  當賽斯透過女詩人的眼睛看出這個世界時,他看到的並非一般人狹窄的自我所見的,他能看到一個人所有過去轉世的「自己們」,也能看到這個人未來「可能的自己們」,甚至能感受到這個人累世情感的波動及起伏,但賽斯並不輕易告訴這個人他過去轉世的歷史及未來的可能性,因為有些人的智慧連這一生的功課都搞不定了,告訴他更多轉世的事只會令他更暈頭轉向罷了。
  賽斯即歷代以來傳說中的「說法者」,地球歷史上幾個偉大的說法者,佛陀是其中之一,耶穌基督,美國的哲學家及詩人,愛默生,都是。在地球形成之前,賽斯即有意識,他與地球的因緣非常深。依某一種說法,賽斯的「本體」乃如如不動,從未來過地球,而另一種說法是,賽斯又曾派出他意識的某部分來參與地球的輪迴轉世。
  賽斯本體到地球輪迴的部份也早已「成道」,進入其他更先進的層面。我們現在這個文明是有地球以來的第四個,賽斯曾參與之前文明的建造,所以對整個地球的過去、現在、未來了解非常深。
  賽斯是一個老師、一個說法者,他同時派出自己無數的分身進入不同的宇宙,而賽斯之所以能透過女詩人在地球上說法,傳下賽斯書,乃因為他在地球上豐富的輪迴及成道的經驗。可是,成道的不是賽斯,而是賽斯過去曾在地球的自己,賽斯自己就是「道」,就如我們每個人本來就是道,只是我們自己還不知「道」。
  過去賽斯在地球上的自己經過累世的經驗,終於成道,終於知道原來自己就是「賽斯」,也與賽斯的本體建立了親密的連繫。因此,對我而言,賽斯代表的是「自性佛」,是「法身佛」,是我及各位讀者的「本來面目」。所以,賽斯一直強調,當他說他是誰的時候,其實就是在告訴每個尚在地球上輪迴的人「你們自己是誰」。

  有時想想,自己是誰還得透過別人來告訴我,也是一件相當丟臉的事,不過,若再進一步想,賽斯其實不是別人,賽斯就是我自己內在更有智慧、神通、慈悲俱足的自己,賽斯就是我內在的永恒,就是愛,那也就沒啥好計較了。

  賽斯教學生的方式也相當特別,他不但會進入學生這一世的夢境,還會與學生每個「轉世的自己」、「可能的自己」、「對等的自己」同時接觸,因為對賽斯而言,時空根本就不存在,因此他能分身進入不同的時空,給予每個學生最佳的指引。因此,也許你也早已是賽斯的學生之一,只是一覺醒來就全都不記得了,也許,從今天開始,當他的學生也不錯。
  根據賽斯所言,他之所以在這個時間出現乃是「大勢因緣」,現在整個地球的文明及人類的生活,可說是陷入某種危機,而人類集體內在的呼求及渴望覺醒改變的力量吸引了他的到來,傳下「賽斯書」。
因為賽斯資料的說理清晰、直截,沒有宗教的理論色彩,探討人的生理、心理、意識、情緒及宇宙的結構、起源等,都顯現出精妙深奧的風貌;而且賽斯能夠以多重意識焦點來了解法界不同層次的實相,他的說法,特別具有令人傾心的可信度──即使賽斯書是某些人認為的,實無賽斯的存在,只是珍.羅勃慈女士的潛意識在說話,或者是幕後有人捉刀,那麼我也必須讚歎這個潛意識,或幕後捉刀者具有驚人的學識,透徹絕倫的智慧,是罕見的大師級人物,不是泛泛之輩所能捏造!
        關於賽斯思想總結如下:1.物質世界物質~世界是我們的意識所造。2.生物~意識先於生物而存在。3.神~一切萬有透過你而覺知世界。4.人類~人類是學習處理能量的階段。5.轉世~來世沒有果報,只是學習。6.未來~第三個基督會出現。7.賽斯~自稱是一個能量實體的人格存在。@
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二十世紀的達摩~葛吉夫

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">二十世紀的達摩~葛吉夫 </font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">一千四百年前,來歷如謎的天竺異僧達摩,由海路抵達中國,帶來佛法新革命的種子,但是中國佛教並未給予達摩熱情的回應,這顆禪的種子默默醞釀兩百年,才在不識字的樵夫慧能手上開花結果,發展成光彩璨然、天機勃發的中國禪宗千百年後,流傳日本,再廣傳歐美,成為全體人類共享的靈性珍寶。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: navy">二十世紀初,曾經遊學許多古老密意知識流傳的地域,包括印度、西藏、埃及、麥加、蘇丹、伊拉克,前半生如同一闋隱諱的神諭,沒有人知曉他的真實來歷、修學背景,葛吉夫(</span><span style="COLOR: navy">G. I. Gurdjieff 1866~1949)像一顆閃亮耀眼的巨星翩翩然降臨俄國首都莫斯科,他獨特的個人魅力、嶄新的修行體系、天馬行空的行事風格,強烈吸引了一群慕道之士。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">時至今日,奇人已遠逝,除了一則又一則或精彩或神秘的事蹟,他就像達摩一樣,帶給世人嶄新的前所未見的洞見,通往解脫的第四條道路,一個淵源古老卻又清晰有力的法門。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  多年來,在個人修學的過程裏,筆者讀過許多歷代大師的傳記、故事,原本以為各種大師風格都在我的知識領域裏了,當然,這是一種不實的虛榮心態,直到接觸了第四道體系,研讀葛吉夫的生平事蹟之後,我不得不再度承認,茫茫人海中,處處臥虎藏龍,人的發展可能性何其浩瀚!葛吉夫善於敘述他的領悟、體驗與淵博的秘密知識,但我早從過去的教訓裏學到,看人的行為遠比聽人的話來得真切,所以我會想知道他的行為作略,而他也確確實實令我眼界大開!</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  從一九一二年開始,葛吉夫最先在莫斯科與聖彼得堡成立修行團體,大時代的動亂開始現身於一九一七年,俄國大革命像風暴席捲每一個地方,葛吉夫率領他的弟子,不斷遠離戰區,期間經歷數不清的艱苦、考驗、磨練,一九二○年,葛吉夫率眾逃出俄國,暫時落腳在土耳其的君士坦丁堡。儘管在這麼動盪不定的情勢下,每一次局勢稍為平穩,葛吉夫馬上展開教學,成立修行機構。一直到一九二二年,葛吉夫終於定居在法國巴黎的郊區楓丹白露,他的「人類和諧發展機構」終於在此得到正常運作的天時、地利。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  命運將葛吉夫驅離俄國來到西方,也使他逐漸揚名歐美,冥冥之中他就像從東方來的使者,將東方的智慧注入西方的知識裏。一直到近幾年前,第四道這個修行體系反而流傳於西方,不見於俄國。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  葛吉夫宣稱「第四道」並非他自己發明的,而是淵源久遠的古老智慧。我們可以在第四道體系中看到有些理念脫胎於佛教、蘇菲密教、基督教,有些理念則是原創性的,未見諸現存的修行體系。葛吉夫博雜廣大的密意知識經由大弟子鄔斯賓斯基以卓越的理性整理後,「第四道」體系更加條理分明。葛吉夫是個千變萬化的人,流暢展現不同的風貌,當他嚴厲時,光是眼神就能令人動彈不得,當他溫和時,就像春天的暖陽照得人人眉開眼笑。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  但是身為靈性導師,他展現嚴厲、無情的一面遠多於溫和、輕鬆的一面,他從不諂媚弟子,從不讚美弟子,相反的,他不斷找弟子麻煩,不斷設計情境讓弟子不舒服,以殘忍無情的說話方式鞭策弟子,所以有人甚至稱他「冷血聖人」。追隨他多年的弟子哈特曼曾經有感而發說,「真正的」葛吉夫使人想與他永遠在一起,可是「日常生活」裏的葛吉夫總是使人想逃得遠遠的,如果不是為了修行的話誰願意待在他身邊?的確,葛吉夫的作略就像濾網一樣淘汰道心不堅的人,或者與他無緣的人,他一點都不想浪費時間、浪費精力在無望的人身上。他的動機是,如果你不能清醒過來,那還不如去死!</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  雖然他常常「故意」對弟子發脾氣,創造大地震般的「震撼」,但是眼光銳利的人可以察覺這些颱風似的憤怒都在他的控制之下。他可以在不到一秒鐘的時間裏從咆哮的獅子轉變成滿面春風的慈善家,菩薩低眉與金剛怒目就像是他把玩自如的兩張面具,隨時因應不同情境而決定戴上哪一張。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  有人傳說葛吉夫渾身散發某種寧靜的力量,動物可以感覺到,當他在路上散步時,貓狗都會跟隨他。雖然沒有文獻證實這一點,但是許多像狼一樣倨傲不馴的人物在他面前柔若羔羊,卻是眾多弟子有目共睹的。他要求弟子對對服從,可是又要求弟子必須帶著清晰的頭腦。不要相信,要質疑一切,要親身驗證,這是第四道的首要原則。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  有一次,哈特曼問他:「我現在是否應該完全信任你,毫不質疑地遵照你的建議?」葛吉夫輕輕點頭,停頓一會兒才說:「確實,大至說來是如此。但如果我開始教你手淫,你也照做嗎?」然後轉身離去,沒有留下隻字片語。這說明了葛吉夫無意要弟子盲目追隨他,弟子應該永遠記得自己是為了「清醒」的目標才會追隨老師。所以當弟子成長到某個地步後,葛吉夫甚至不斷挑釁弟子,以各種難堪的手段趕走弟子,逼迫他們走出一條自己的獨立道路。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  由於葛吉夫是這麼善於折磨他的弟子,所以有一次當他對一名學生說:「你的母親?上次來,是客人;下次來,是學生。」這位學生心裏卻想:老天,我對母親的愛還沒大到想把她丟入火爐裏!在葛吉夫的眼中,道德是荒誕可笑的事,有人問他,你的教學裏根本沒有道德存在。他回答:「當然沒有!人們總是開口仁義,閉口道德。但是道德只是一種自我暗示,我們需要的是良心。我們不教道德,我們教的是如何找到良心,人們對我們所說的感到不高興,他們說我們沒有愛,其實只是因為我們不鼓勵軟弱和偽善,反而扯下這些面具。」</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  事實上,對葛吉夫來說,善的定義很簡單,凡是有助於靈性進化的就是善,妨礙靈性進化的就是惡。所以,世俗所謂的善往往不是善,世俗所謂的惡也往往不是惡。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  有一次,他對十二歲的孩子彼得說:「想想看,善與惡就像人的右手與左手,善與惡可以互相毀滅,除非你有一個目標,使兩隻手合作。純善或全惡的人都是不完整的人。」這個目標,就是靈性的進化。葛吉夫還作了示範給這小孩看。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  在濕冷的冬天,小孩彼得在葛吉夫的房裏生火,努力了老半天,只燃起一把小火。他忽然要小孩躲到一旁,然後拿起一瓶上好的白蘭地往小火苗一倒,火勢霍然熊熊大作,整個房裏映滿火光,一會兒後火勢轉穩,成為正常的火焰。 葛吉夫說:「如果要立即的成果,必須使用任何手段。」這個現身說法使少年彼得留下深刻的印象。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  這個事件也說明為了解脫葛吉夫可以不擇手段,同樣的,為了鑄造高等人,葛吉夫也會不擇手段來雕琢弟子。不過,他附帶對小孩補充了一句幽默的話:「當我不在的時候,你有的是時間,不要糟蹋上好的老白蘭地。」葛吉夫說第四道是「狡猾的道路」,第四道的修行者是狡猾者,因為第四道注重四個中心平衡發展,巧妙避開前三道的障礙。葛吉夫本人正是「狡猾者」的箇中高手。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  二次世界大戰期間,德國佔領法國,他的生活陷入困境,但是葛吉夫自有非凡手段,他跑去見銀行經理,說:「我要告訴你一封從紐約來的信,帶來多麼好的消息。」他宣稱,一名富有的美國弟子,送給他一口德克薩斯的油井。所以希望銀行給他更大的信用額度,等到戰爭結束後,從油井噴出來的大筆鈔票將會飛到法國還清所有帳單。葛吉夫的長袖善舞以及出色演技在此獲得最佳證明,他贏得銀行、許多當地商店的資助,安然度過戰亂時期。到目前為止,葛吉夫是我所知道的聖者之中最長袖善舞、最有賺錢本事的人。外界迷惑於葛吉夫千變萬化的面目,時常無法明確給他貼上標籤,他的形象波動劇烈,從聖人到惡魔,都有人這麼看待他。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  葛吉夫的人格魅力龐大動人,往往令人一見傾心,當然,如果他刻意要使人錯認他是個脾氣暴躁的怪人,一個不學無術的江湖術士,這更是他的拿手好戲。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  一九二九年,葛吉夫前往紐約,當時他的美國弟子奧瑞基領導了一個第四道團體,成員們聽到很多傳說,說這位來自楓丹白露的大師「神秘又邪惡」,許多繪聲繪影的小道消息描繪「大師與女人們的邪惡勾當」以及對於金錢無止境的渴求。然而,當葛吉夫與奧瑞基的學員第一次面對面接觸之後,所有謠言當下煙消霧散,就像「黑板上的粉筆字擦得乾乾淨淨」,這些學員立刻以敬畏的態度面對葛吉夫。一位女學員感慨說,葛吉夫把自己藏起來了!難怪一般人看不見「真正的葛吉夫」。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  一九二四年六月,葛吉夫出了車禍,一次離奇難解的車禍。他開車撞上道路之外的樹,整個人飛出車外,車子的方向盤碎裂,他昏迷不醒,腦部嚴重內傷,最奇異的是,葛吉夫躺在草地上,一塊舒適的座墊枕在頭下,沒有人知道在受傷這麼嚴重的情況下,葛吉夫如何能辦到這一點。醫生對他的生命能否存續不敢抱持樂觀態度,但是不久,他奇蹟般甦醒過來,由於傷勢太嚴重,復原緩慢,儘管如此,他在復原期間依然能表演常人難及的繁複舞蹈動作。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  他之所以能從這麼嚴重的傷害復原,除了超凡的意志力,一部份原因是他擁有淵博的知識,包括醫學知識以及獲得能量的奇特方法。他明白表示過,為了實現「人的進化」這個困難無比的任務,「一個人有必要知道一切的事情」。他最重要的弟子鄔斯賓斯基也說過:「真正的下功夫是對素質下功夫,但是知識幫助下功夫。」葛吉夫復原後,改變弘法路線,他停頓了「人類和諧發展機構」的教學活動,開始致力寫作,作品有《與非凡人物相遇》《魔鬼說給孫子的故事》等。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  他的寫作方式也與一般作家不一樣,他讓許多人一起參與,變成集體共修的一種形式,在其中磨練弟子的素質。舉例來說,他先以俄語口述,秘書記錄,然後交給其他弟子翻譯成英文,然後弟子當眾朗讀。有時候,明明英文翻譯無懈可擊,葛吉夫仍然堅持重譯。他的目的,也許在於要求弟子學習非常精確非常精確地使用語言,因為在第四道的修行裏,「精確的語言」是極其基本的前提。沒有精確的語言就沒有精確的研究,沒有精確的研究就沒有精確的修行。</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  在葛吉夫的晚年,一九四八年,他八十二歲時,又出了一次嚴重的車禍。當他晚年的入室弟子貝尼特見到他時,十分驚訝! </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  葛吉夫的衣服都是血,滿臉都是紫黑的淤傷,在我眼前幾乎是個死人。即使如此也不足以形容,他是一具從車子裏走出來的屍體……他走進房間,坐下來,對我說:「現在,我所有的器官都毀了,我必須創造新的。」……一陣痙攣與劇痛流過他的身體,我看見鮮血從他的耳朵流下來。葛吉夫被送去醫院,他拒絕X光,拒絕盤尼西林,嘲笑盤尼西林是「靈魂的毒藥」,他也拒絕止痛劑,不准醫師注射嗎啡,宣稱「我早已知道如何與痛苦共存」,「雖然非常痛,我的身體劇烈疼痛」,於是在他的堅持下,醫生只好在沒有麻醉的情況下替這個八十二歲的怪老人動手術。七天之後,貝尼特再看到他時,又是一次驚愕! </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  他的復原如此完全,看起來甚至比車禍之前更加健康,彷彿這次的車禍不但沒有耗弱他的身體反而強化了所有的器官。葛吉夫是個多能的人,他是靈性導師、催眠師、舞蹈家、魔術師、大廚師、泥水匠、地毯商、古董商、古物鑑定家、機械維修師。有一回,一位仰慕者求見葛吉夫,正好看到他在數一疊鈔票,他的手法如此純熟精湛,猶如專業的銀行出納員,眨眼就把鈔票俐落數完,使這人驚駭不已!他忍不住自問:「這是我的靈性導師嗎?」</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  葛吉夫不受道德束縛,不受慣性的行為模式束縛,在他著名的教學晚餐裏,為了打破社會常軌,他安排上流社會人士坐在清道夫旁,讓淑女與妓女同桌。他有一句名言:「如果你活在狼群中,你就要學狼嚎叫。」 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  有一次,有人來找葛吉夫,他就要秘書哈特曼夫人先到隔壁等他。哈特曼夫人透過門縫看見葛吉夫搖身一變,成為一名非常精明也非常市儈的地毯商。等到交易結束後,葛吉夫發現哈特曼夫人滿臉錯愕,他笑問她:「妳怎麼回事?」她說:「我沒有辦法正眼看你。」</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">「為什麼?」 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">「剛剛我幾乎認不出來那是您。」葛吉夫笑說:「妳期望什麼呢?妳希望我跟這個來買地毯的人談解脫之道嗎?這樣的話,有助於讓他買地毯嗎?如果我對弟子談剛剛說的話,弟子還會追隨我嗎?所以妳要明白,別人想從我這裏得到什麼我就扮演什麼。就像現在,有人來向我買地毯,我就要扮演地毯商,而不是靈性導師。」這就是「活在狼群中與狼一起嚎叫」的現身說法,說明了第四道的修行打從一開始就堅定落實在日常生活之中。 </font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">  從葛吉夫的親身示範,可以明確了解第四道的教學目標:不是培養無所不知的學者,不是訓練出無能的聖者,而是有能力去「做」、有真正自由意志與豐富正確知識的「完整的真人」。而如何達到他的境界?葛吉夫淡漠說:「除非你們願意付出我付出的代價,承受我所承受的痛苦。」 </font></span></div>
<span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">【資料來源:</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">www.osho.tw/ebook/book6_00.htm</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: navy">】<br /><img style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; FLOAT: left; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; MARGIN: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; WIDTH: 274px; HEIGHT: 414px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" height="336" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/blog/145c8c2eccda3d.jpg" width="251" /></span>
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一千四百年前,來歷如謎的天竺異僧達摩,由海路抵達中國,帶來佛法新革命的種子,但是中國佛教並未給予達摩熱情的回應,這顆禪的種子默默醞釀兩百年,才在不識字的樵夫慧能手上開花結果,發展成光彩璨然、天機勃發的中國禪宗千百年後,流傳日本,再廣傳歐美,成為全體人類共享的靈性珍寶。
二十世紀初,曾經遊學許多古老密意知識流傳的地域,包括印度、西藏、埃及、麥加、蘇丹、伊拉克,前半生如同一闋隱諱的神諭,沒有人知曉他的真實來歷、修學背景,葛吉夫(G. I. Gurdjieff 1866~1949)像一顆閃亮耀眼的巨星翩翩然降臨俄國首都莫斯科,他獨特的個人魅力、嶄新的修行體系、天馬行空的行事風格,強烈吸引了一群慕道之士。
時至今日,奇人已遠逝,除了一則又一則或精彩或神秘的事蹟,他就像達摩一樣,帶給世人嶄新的前所未見的洞見,通往解脫的第四條道路,一個淵源古老卻又清晰有力的法門。
  多年來,在個人修學的過程裏,筆者讀過許多歷代大師的傳記、故事,原本以為各種大師風格都在我的知識領域裏了,當然,這是一種不實的虛榮心態,直到接觸了第四道體系,研讀葛吉夫的生平事蹟之後,我不得不再度承認,茫茫人海中,處處臥虎藏龍,人的發展可能性何其浩瀚!葛吉夫善於敘述他的領悟、體驗與淵博的秘密知識,但我早從過去的教訓裏學到,看人的行為遠比聽人的話來得真切,所以我會想知道他的行為作略,而他也確確實實令我眼界大開!
  從一九一二年開始,葛吉夫最先在莫斯科與聖彼得堡成立修行團體,大時代的動亂開始現身於一九一七年,俄國大革命像風暴席捲每一個地方,葛吉夫率領他的弟子,不斷遠離戰區,期間經歷數不清的艱苦、考驗、磨練,一九二○年,葛吉夫率眾逃出俄國,暫時落腳在土耳其的君士坦丁堡。儘管在這麼動盪不定的情勢下,每一次局勢稍為平穩,葛吉夫馬上展開教學,成立修行機構。一直到一九二二年,葛吉夫終於定居在法國巴黎的郊區楓丹白露,他的「人類和諧發展機構」終於在此得到正常運作的天時、地利。
  命運將葛吉夫驅離俄國來到西方,也使他逐漸揚名歐美,冥冥之中他就像從東方來的使者,將東方的智慧注入西方的知識裏。一直到近幾年前,第四道這個修行體系反而流傳於西方,不見於俄國。
  葛吉夫宣稱「第四道」並非他自己發明的,而是淵源久遠的古老智慧。我們可以在第四道體系中看到有些理念脫胎於佛教、蘇菲密教、基督教,有些理念則是原創性的,未見諸現存的修行體系。葛吉夫博雜廣大的密意知識經由大弟子鄔斯賓斯基以卓越的理性整理後,「第四道」體系更加條理分明。葛吉夫是個千變萬化的人,流暢展現不同的風貌,當他嚴厲時,光是眼神就能令人動彈不得,當他溫和時,就像春天的暖陽照得人人眉開眼笑。
  但是身為靈性導師,他展現嚴厲、無情的一面遠多於溫和、輕鬆的一面,他從不諂媚弟子,從不讚美弟子,相反的,他不斷找弟子麻煩,不斷設計情境讓弟子不舒服,以殘忍無情的說話方式鞭策弟子,所以有人甚至稱他「冷血聖人」。追隨他多年的弟子哈特曼曾經有感而發說,「真正的」葛吉夫使人想與他永遠在一起,可是「日常生活」裏的葛吉夫總是使人想逃得遠遠的,如果不是為了修行的話誰願意待在他身邊?的確,葛吉夫的作略就像濾網一樣淘汰道心不堅的人,或者與他無緣的人,他一點都不想浪費時間、浪費精力在無望的人身上。他的動機是,如果你不能清醒過來,那還不如去死!
  雖然他常常「故意」對弟子發脾氣,創造大地震般的「震撼」,但是眼光銳利的人可以察覺這些颱風似的憤怒都在他的控制之下。他可以在不到一秒鐘的時間裏從咆哮的獅子轉變成滿面春風的慈善家,菩薩低眉與金剛怒目就像是他把玩自如的兩張面具,隨時因應不同情境而決定戴上哪一張。
  有人傳說葛吉夫渾身散發某種寧靜的力量,動物可以感覺到,當他在路上散步時,貓狗都會跟隨他。雖然沒有文獻證實這一點,但是許多像狼一樣倨傲不馴的人物在他面前柔若羔羊,卻是眾多弟子有目共睹的。他要求弟子對對服從,可是又要求弟子必須帶著清晰的頭腦。不要相信,要質疑一切,要親身驗證,這是第四道的首要原則。
  有一次,哈特曼問他:「我現在是否應該完全信任你,毫不質疑地遵照你的建議?」葛吉夫輕輕點頭,停頓一會兒才說:「確實,大至說來是如此。但如果我開始教你手淫,你也照做嗎?」然後轉身離去,沒有留下隻字片語。這說明了葛吉夫無意要弟子盲目追隨他,弟子應該永遠記得自己是為了「清醒」的目標才會追隨老師。所以當弟子成長到某個地步後,葛吉夫甚至不斷挑釁弟子,以各種難堪的手段趕走弟子,逼迫他們走出一條自己的獨立道路。
  由於葛吉夫是這麼善於折磨他的弟子,所以有一次當他對一名學生說:「你的母親?上次來,是客人;下次來,是學生。」這位學生心裏卻想:老天,我對母親的愛還沒大到想把她丟入火爐裏!在葛吉夫的眼中,道德是荒誕可笑的事,有人問他,你的教學裏根本沒有道德存在。他回答:「當然沒有!人們總是開口仁義,閉口道德。但是道德只是一種自我暗示,我們需要的是良心。我們不教道德,我們教的是如何找到良心,人們對我們所說的感到不高興,他們說我們沒有愛,其實只是因為我們不鼓勵軟弱和偽善,反而扯下這些面具。」
  事實上,對葛吉夫來說,善的定義很簡單,凡是有助於靈性進化的就是善,妨礙靈性進化的就是惡。所以,世俗所謂的善往往不是善,世俗所謂的惡也往往不是惡。
  有一次,他對十二歲的孩子彼得說:「想想看,善與惡就像人的右手與左手,善與惡可以互相毀滅,除非你有一個目標,使兩隻手合作。純善或全惡的人都是不完整的人。」這個目標,就是靈性的進化。葛吉夫還作了示範給這小孩看。
  在濕冷的冬天,小孩彼得在葛吉夫的房裏生火,努力了老半天,只燃起一把小火。他忽然要小孩躲到一旁,然後拿起一瓶上好的白蘭地往小火苗一倒,火勢霍然熊熊大作,整個房裏映滿火光,一會兒後火勢轉穩,成為正常的火焰。 葛吉夫說:「如果要立即的成果,必須使用任何手段。」這個現身說法使少年彼得留下深刻的印象。
  這個事件也說明為了解脫葛吉夫可以不擇手段,同樣的,為了鑄造高等人,葛吉夫也會不擇手段來雕琢弟子。不過,他附帶對小孩補充了一句幽默的話:「當我不在的時候,你有的是時間,不要糟蹋上好的老白蘭地。」葛吉夫說第四道是「狡猾的道路」,第四道的修行者是狡猾者,因為第四道注重四個中心平衡發展,巧妙避開前三道的障礙。葛吉夫本人正是「狡猾者」的箇中高手。
  二次世界大戰期間,德國佔領法國,他的生活陷入困境,但是葛吉夫自有非凡手段,他跑去見銀行經理,說:「我要告訴你一封從紐約來的信,帶來多麼好的消息。」他宣稱,一名富有的美國弟子,送給他一口德克薩斯的油井。所以希望銀行給他更大的信用額度,等到戰爭結束後,從油井噴出來的大筆鈔票將會飛到法國還清所有帳單。葛吉夫的長袖善舞以及出色演技在此獲得最佳證明,他贏得銀行、許多當地商店的資助,安然度過戰亂時期。到目前為止,葛吉夫是我所知道的聖者之中最長袖善舞、最有賺錢本事的人。外界迷惑於葛吉夫千變萬化的面目,時常無法明確給他貼上標籤,他的形象波動劇烈,從聖人到惡魔,都有人這麼看待他。
  葛吉夫的人格魅力龐大動人,往往令人一見傾心,當然,如果他刻意要使人錯認他是個脾氣暴躁的怪人,一個不學無術的江湖術士,這更是他的拿手好戲。
  一九二九年,葛吉夫前往紐約,當時他的美國弟子奧瑞基領導了一個第四道團體,成員們聽到很多傳說,說這位來自楓丹白露的大師「神秘又邪惡」,許多繪聲繪影的小道消息描繪「大師與女人們的邪惡勾當」以及對於金錢無止境的渴求。然而,當葛吉夫與奧瑞基的學員第一次面對面接觸之後,所有謠言當下煙消霧散,就像「黑板上的粉筆字擦得乾乾淨淨」,這些學員立刻以敬畏的態度面對葛吉夫。一位女學員感慨說,葛吉夫把自己藏起來了!難怪一般人看不見「真正的葛吉夫」。
  一九二四年六月,葛吉夫出了車禍,一次離奇難解的車禍。他開車撞上道路之外的樹,整個人飛出車外,車子的方向盤碎裂,他昏迷不醒,腦部嚴重內傷,最奇異的是,葛吉夫躺在草地上,一塊舒適的座墊枕在頭下,沒有人知道在受傷這麼嚴重的情況下,葛吉夫如何能辦到這一點。醫生對他的生命能否存續不敢抱持樂觀態度,但是不久,他奇蹟般甦醒過來,由於傷勢太嚴重,復原緩慢,儘管如此,他在復原期間依然能表演常人難及的繁複舞蹈動作。
  他之所以能從這麼嚴重的傷害復原,除了超凡的意志力,一部份原因是他擁有淵博的知識,包括醫學知識以及獲得能量的奇特方法。他明白表示過,為了實現「人的進化」這個困難無比的任務,「一個人有必要知道一切的事情」。他最重要的弟子鄔斯賓斯基也說過:「真正的下功夫是對素質下功夫,但是知識幫助下功夫。」葛吉夫復原後,改變弘法路線,他停頓了「人類和諧發展機構」的教學活動,開始致力寫作,作品有《與非凡人物相遇》《魔鬼說給孫子的故事》等。
  他的寫作方式也與一般作家不一樣,他讓許多人一起參與,變成集體共修的一種形式,在其中磨練弟子的素質。舉例來說,他先以俄語口述,秘書記錄,然後交給其他弟子翻譯成英文,然後弟子當眾朗讀。有時候,明明英文翻譯無懈可擊,葛吉夫仍然堅持重譯。他的目的,也許在於要求弟子學習非常精確非常精確地使用語言,因為在第四道的修行裏,「精確的語言」是極其基本的前提。沒有精確的語言就沒有精確的研究,沒有精確的研究就沒有精確的修行。
  在葛吉夫的晚年,一九四八年,他八十二歲時,又出了一次嚴重的車禍。當他晚年的入室弟子貝尼特見到他時,十分驚訝!
  葛吉夫的衣服都是血,滿臉都是紫黑的淤傷,在我眼前幾乎是個死人。即使如此也不足以形容,他是一具從車子裏走出來的屍體……他走進房間,坐下來,對我說:「現在,我所有的器官都毀了,我必須創造新的。」……一陣痙攣與劇痛流過他的身體,我看見鮮血從他的耳朵流下來。葛吉夫被送去醫院,他拒絕X光,拒絕盤尼西林,嘲笑盤尼西林是「靈魂的毒藥」,他也拒絕止痛劑,不准醫師注射嗎啡,宣稱「我早已知道如何與痛苦共存」,「雖然非常痛,我的身體劇烈疼痛」,於是在他的堅持下,醫生只好在沒有麻醉的情況下替這個八十二歲的怪老人動手術。七天之後,貝尼特再看到他時,又是一次驚愕!
  他的復原如此完全,看起來甚至比車禍之前更加健康,彷彿這次的車禍不但沒有耗弱他的身體反而強化了所有的器官。葛吉夫是個多能的人,他是靈性導師、催眠師、舞蹈家、魔術師、大廚師、泥水匠、地毯商、古董商、古物鑑定家、機械維修師。有一回,一位仰慕者求見葛吉夫,正好看到他在數一疊鈔票,他的手法如此純熟精湛,猶如專業的銀行出納員,眨眼就把鈔票俐落數完,使這人驚駭不已!他忍不住自問:「這是我的靈性導師嗎?」
  葛吉夫不受道德束縛,不受慣性的行為模式束縛,在他著名的教學晚餐裏,為了打破社會常軌,他安排上流社會人士坐在清道夫旁,讓淑女與妓女同桌。他有一句名言:「如果你活在狼群中,你就要學狼嚎叫。」
  有一次,有人來找葛吉夫,他就要秘書哈特曼夫人先到隔壁等他。哈特曼夫人透過門縫看見葛吉夫搖身一變,成為一名非常精明也非常市儈的地毯商。等到交易結束後,葛吉夫發現哈特曼夫人滿臉錯愕,他笑問她:「妳怎麼回事?」她說:「我沒有辦法正眼看你。」
「為什麼?」
「剛剛我幾乎認不出來那是您。」葛吉夫笑說:「妳期望什麼呢?妳希望我跟這個來買地毯的人談解脫之道嗎?這樣的話,有助於讓他買地毯嗎?如果我對弟子談剛剛說的話,弟子還會追隨我嗎?所以妳要明白,別人想從我這裏得到什麼我就扮演什麼。就像現在,有人來向我買地毯,我就要扮演地毯商,而不是靈性導師。」這就是「活在狼群中與狼一起嚎叫」的現身說法,說明了第四道的修行打從一開始就堅定落實在日常生活之中。
  從葛吉夫的親身示範,可以明確了解第四道的教學目標:不是培養無所不知的學者,不是訓練出無能的聖者,而是有能力去「做」、有真正自由意志與豐富正確知識的「完整的真人」。而如何達到他的境界?葛吉夫淡漠說:「除非你們願意付出我付出的代價,承受我所承受的痛苦。」
【資料來源:www.osho.tw/ebook/book6_00.htm
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紅塵風雨光猶在~宋七力

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font color="#993300" size="3">紅塵風雨光猶在~宋七力</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: black"><font color="#000080" size="3">宋七力的教誨比較接近佛教思想體系,而他可以分身,能夠顯相。以天人合一境界開示出永恆生命與整體宇宙實相。是以其思想是:脫離宗教軌跡、超越科學範疇,揭示了生命的根源與宇宙的奧秘。旨在引導現代茫然的人們自悟自證、自覺覺他,顯發自性本體,邁向一條光明的永生之路~成道!</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: black"><font color="#000080"><font size="3">然而,宋七力思想的特點則是:他沒有構築龐大深澀又難懂的理論,而是一種純粹的思想,這種思想是人類自身的「本心」成立「分身」安住於永恆的理想世界。宋七力思想的重點是;人類欲得永生,首先必須具備「分身」。否則人類不知以何種型態與方式進入上帝國與極樂世界!?即使阿彌陀佛親臨接引往生極樂?耶穌降臨復活基督徒往上帝國?若彼此無「分身」,死屍爛骨不能承受上帝國,極樂世界亦不接受臭皮囊。因此;「分身」成為往生永恆世界的關鍵與主題!<br />  宋七力思想顯然超越了理論,是一種博大高遠的精神境界本身,宋七力點醒信眾必回歸本心,顯發本體(真如本心),直接進入到那種精神境界當中去。宋七力的這種思想中包含了一種元宗教精神,但這種元宗教精神還不是那種社會化的宗教,<br /><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沒有繁瑣的宗教教義和宗教儀軌,而是直接以宋七力「分身」隨類現身應世!那麼,應當如何理解和評價宋七力的思想呢?凡夫不清楚「分身」,又如何以有限的判斷力釐定「分身」?排斥分身,否定分身,又如何批判宋七力!?因「分身」代表宋七力的「真如本心」!</span></font></font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: black"><font color="#000080" size="3">宋七力不是傳統意義上的哲學家或神學家,但他確實實證「分身」作為一套本體論學說,與傳統本體論不同,如果我們把傳統本體論叫做理論的本體論的話,那麼宋七力的本體論就可以叫做是生命實相的本體論。或稱「分身」本體論。<br />  所謂本體論,通俗地說即是關於宇宙、生命、精神在整體上的終極本源的理論。在古代,本體論曾經是人類知識的核心,從古希臘的柏拉圖、亞里士多德開始,到中世紀的阿奎那的神學本體論,再到德國古典哲學,西方一直保持著本體論的傳統,然而近代以來,受到實證主義的衝擊,出現了所謂本體論危機,以致於海德格爾說傳統哲學忘卻了本體論,海德格爾疾聲吶喊道:「存在可以被遮蔽得如此之深遠,乃至存在被遺忘,存在及其意義也無人問津。」(海德格爾:《存在與時間》,三聯書店,1987年,第44頁)<br />  本體論的危機實際上正是由於本體論自身的發展所決定的,由於本體論走上了一條理論化的道路,理論的本來意義應當是傳達啟迪智慧的,但是如果沉溺於理論,脫離了社會生活本身,把本體論變成了一種象牙塔似的語言建構的遊戲,而離開了生命智慧本身,於是就只能走向危機。毫無疑問,那些哲學家的學說中也是包含著甚深智慧的,但是那種智慧已經離開了人民的精神生活,難以觸及人民的心靈。<br />  所以,宋七力乾脆不要理論,拋開了所有的理論,創立了獨具特色的「分身」實相本體論,這裡所謂「分身」實相本體論的意思就是;顯發人類自身生命本體,通過生命境界的提昇,達到與宇宙本體的合一,把本體論從一種理論過程重新回歸到一種宇宙生命實相的轉化過程。具體化理想化地實現而存在於永恆虛空中。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: black"><font color="#000080" size="3">宋七力說不要理論,而實際上宋七力又提出了另類的理論,宋七力不是傳統意義上的哲學家,而在宋七力的思想中無疑包含著真正的大智慧,這種智慧不是哲學家之語言與論證和詭辯的技巧,而是「分身」的宇宙生命實相智慧,「分身」是由「本體」解脫放光而化生,這種生命實相智慧的轉化,非親自體驗是難於理解此實相法。正是言語道斷,如人飲水,冷暖自知。宋七力亦無法以言語表達其精神境界,只能實際示現分身讓信眾各自體會宇宙實相境界的奧妙,宋七力的著述不多,為了給初學者的方便說才有這些不是理論的理論文章,文章都是從宋七力飲茶談天的錄音帶整理出來,而宋七力的談話中皆由求道者的不同程度而表達。求道者的宗教信仰不同,所以宋七力以求道者所信仰的宗教經典而講出所謂方便說,因此;宋七力的理論不是理論,唯有「分身」才是宋七力的理論!</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: black"><font color="#000080">【資料來源:http://www.songqili.com/big5/index.htm】<br /><img style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; FLOAT: left; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; MARGIN: 0.7em 1.4em 0.7em 0px; WIDTH: 396px; HEIGHT: 222px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" height="269" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/blog/145bced0f5260d.jpg" width="404" /></font></span></div>
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宋七力的教誨比較接近佛教思想體系,而他可以分身,能夠顯相。以天人合一境界開示出永恆生命與整體宇宙實相。是以其思想是:脫離宗教軌跡、超越科學範疇,揭示了生命的根源與宇宙的奧秘。旨在引導現代茫然的人們自悟自證、自覺覺他,顯發自性本體,邁向一條光明的永生之路~成道!
然而,宋七力思想的特點則是:他沒有構築龐大深澀又難懂的理論,而是一種純粹的思想,這種思想是人類自身的「本心」成立「分身」安住於永恆的理想世界。宋七力思想的重點是;人類欲得永生,首先必須具備「分身」。否則人類不知以何種型態與方式進入上帝國與極樂世界!?即使阿彌陀佛親臨接引往生極樂?耶穌降臨復活基督徒往上帝國?若彼此無「分身」,死屍爛骨不能承受上帝國,極樂世界亦不接受臭皮囊。因此;「分身」成為往生永恆世界的關鍵與主題!
  宋七力思想顯然超越了理論,是一種博大高遠的精神境界本身,宋七力點醒信眾必回歸本心,顯發本體(真如本心),直接進入到那種精神境界當中去。宋七力的這種思想中包含了一種元宗教精神,但這種元宗教精神還不是那種社會化的宗教,
    沒有繁瑣的宗教教義和宗教儀軌,而是直接以宋七力「分身」隨類現身應世!那麼,應當如何理解和評價宋七力的思想呢?凡夫不清楚「分身」,又如何以有限的判斷力釐定「分身」?排斥分身,否定分身,又如何批判宋七力!?因「分身」代表宋七力的「真如本心」!
宋七力不是傳統意義上的哲學家或神學家,但他確實實證「分身」作為一套本體論學說,與傳統本體論不同,如果我們把傳統本體論叫做理論的本體論的話,那麼宋七力的本體論就可以叫做是生命實相的本體論。或稱「分身」本體論。
  所謂本體論,通俗地說即是關於宇宙、生命、精神在整體上的終極本源的理論。在古代,本體論曾經是人類知識的核心,從古希臘的柏拉圖、亞里士多德開始,到中世紀的阿奎那的神學本體論,再到德國古典哲學,西方一直保持著本體論的傳統,然而近代以來,受到實證主義的衝擊,出現了所謂本體論危機,以致於海德格爾說傳統哲學忘卻了本體論,海德格爾疾聲吶喊道:「存在可以被遮蔽得如此之深遠,乃至存在被遺忘,存在及其意義也無人問津。」(海德格爾:《存在與時間》,三聯書店,1987年,第44頁)
  本體論的危機實際上正是由於本體論自身的發展所決定的,由於本體論走上了一條理論化的道路,理論的本來意義應當是傳達啟迪智慧的,但是如果沉溺於理論,脫離了社會生活本身,把本體論變成了一種象牙塔似的語言建構的遊戲,而離開了生命智慧本身,於是就只能走向危機。毫無疑問,那些哲學家的學說中也是包含著甚深智慧的,但是那種智慧已經離開了人民的精神生活,難以觸及人民的心靈。
  所以,宋七力乾脆不要理論,拋開了所有的理論,創立了獨具特色的「分身」實相本體論,這裡所謂「分身」實相本體論的意思就是;顯發人類自身生命本體,通過生命境界的提昇,達到與宇宙本體的合一,把本體論從一種理論過程重新回歸到一種宇宙生命實相的轉化過程。具體化理想化地實現而存在於永恆虛空中。
宋七力說不要理論,而實際上宋七力又提出了另類的理論,宋七力不是傳統意義上的哲學家,而在宋七力的思想中無疑包含著真正的大智慧,這種智慧不是哲學家之語言與論證和詭辯的技巧,而是「分身」的宇宙生命實相智慧,「分身」是由「本體」解脫放光而化生,這種生命實相智慧的轉化,非親自體驗是難於理解此實相法。正是言語道斷,如人飲水,冷暖自知。宋七力亦無法以言語表達其精神境界,只能實際示現分身讓信眾各自體會宇宙實相境界的奧妙,宋七力的著述不多,為了給初學者的方便說才有這些不是理論的理論文章,文章都是從宋七力飲茶談天的錄音帶整理出來,而宋七力的談話中皆由求道者的不同程度而表達。求道者的宗教信仰不同,所以宋七力以求道者所信仰的宗教經典而講出所謂方便說,因此;宋七力的理論不是理論,唯有「分身」才是宋七力的理論!
【資料來源:http://www.songqili.com/big5/index.htm】
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死亡幻象

<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly"><span style="COLOR: #993300; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font size="3">死亡幻象</font></span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt; mso-line-height-rule: exactly; mso-char-indent-count: 2.0; mso-char-indent-size: 12.0pt"><font size="3"><font color="#000080"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">你曾經看過人們在死,但是你曾經看過你自己在死嗎?當你看到別人在死,你真的是看到別人在死嗎?一切你所能看到</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">?</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">滿</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">A</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">一切你們的醫學所能看到的,就是那個人停止呼吸,他的脈搏消失了,他的心跳不存在了,所以他們宣稱說他死了。</span></font></font><span lang="EN-US"><br /></span><font size="3"><font color="#000080"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  之前,有一個住在巴基斯坦卡希米爾的人,他第三次騙了他的朋友、他的同事和他的家人。在</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">135</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">歲的時候,他第三次死。人們感到非常懷疑,因為先前有兩次,他都在耍把戲。醫生診斷說他死了,也證明他死了,然後他又醒過來,睜開他的眼睛開始笑。所以當他這一次死的時候,人們都非常小心,醫生也非常小心,但是他們都很確定這次是真的死了,毫無問題。</span></font></font><span lang="EN-US"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080" size="3">  他們說:「或許以前他是欺騙了你們,但是這一次他真的死了。就醫學所能夠知道的,他具備了死人的每一個條件。」當那張死亡證明書由三個醫生共同簽下了字,那個人再度睜開他的眼睛笑著說:「聽著,當我下一次要死的時候,我將會真的死,我只是想再多一次</font></span><font size="3"><font color="#000080"><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">..<br /></font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  巴基斯坦的卡希米爾那個地方是一個長壽村,一個人活到</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">120</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">歲是很平常的、很正常的,你也可以找到活到</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">150</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">歲的人,它並不是那麼正常,但還是有好幾百人活過</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">150</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">歲,有非常少數的幾個人還活到</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">180</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">歲,而他們仍然很年輕,仍然在田裏工作。</span></font></font><span lang="EN-US"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080" size="3">  他說:「沒什麼,因為我並不是我的身體,我知道這一點,我不是我的呼吸,我知道;我不是我的心,這一點我也知道。我超越了所有這些,我只是溜進彼岸。心跳停止了,脈搏停止了,你們都被愚弄了,然後我再度溜回我的身體,血液就開始流動,脈搏開始脈動,心開始再度跳動。」</font></span><span lang="EN-US"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080" size="3">  他是一個單純的人,一個農夫,他不是一個瑜伽行者,他從來沒有練習過任何事情,但是當他還很小的時候,不超過七、八歲的時候,他碰到一位蘇菲的神秘家,他告訴他說死亡是一個幻象,他非常天真,所以他就接受了這種說法。</font></span><span lang="EN-US"><br /></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080" size="3">  那個蘇菲神秘家告訴他說:「有一種很簡單的方法可以進出你的身體,只要從外面來看,觀照著你的身體,突然間在你和你的身體之間就會越來越產生出一個距離,不久,身體就會跟你離得很遠很遠。觀照著你的頭腦,同樣的情形也會發生在頭腦中。」</font></span><span lang="EN-US"><br /></span><font size="3"><font color="#000080"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  「你只要保持是一個觀照者,你就能夠溜出身體,溜出頭腦,溜出你的整個人格,而要回來是你可以控制的。因為你溜了出去</span><span lang="EN-US"><font face="Times New Roman">.....</font></span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">你知道你溜出去的方法,所以你也知道怎麼回來的方法,那個方法就是觀照,你就可以溜出去。現在停止觀照,變得跟身體認同,說:「我是身體、我是頭腦、我是呼吸、我是心跳。」那個距離就會立刻消失,你就會更接近,很快地,你就會溜回身體裏。」</span></font></font><span lang="EN-US"><br /></span><font size="3"><font color="#000080"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">  當你跟身體認同,你就變成了身體,那麼就會有對死的恐懼。不跟身體認同,你只是一個觀照者,你只是一個純粹的意識,一個「沒有頭腦」,那麼就沒有死亡,沒有疾病,也沒有老年</span><font face="Times New Roman"> </font><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">,就你的觀照而言,它是永恆的,它永遠都是新鮮的、年輕的、不變的。真實的宗教不會教你去拜拜,真實的宗教會教你去發現你的不朽,去發現你裏面的神。</span></font></font><span lang="EN-US"><br /></span><font size="3"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080">  每一個人終有一天都要經過死亡之門,如果你能夠記住你只是純粹的意識--不是身體、不是頭腦、不是心、不是你的錢、不是你的聲望、不是你的權力,也不是你的房子,而只是純粹的意識,那麼你就能夠毫髮無傷的通過死亡的障礙,那麼死亡甚至無法在你身上留下一個凹痕!</font></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><font color="#000080">&nbsp;<br /></font></span></font><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><font color="#000080">取材:奧修~死亡幻象<br /></font><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=1798949&amp;i=67256222"><img height="419" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/5/userfile/o/oceanicboy/album/145951d7aab8d0.jpg" width="568" /></a></span></p>
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心靈治療的聲音~奧修

<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: #993300"><font size="3">心靈治療的聲音~奧修</font></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span>&nbsp;&nbsp; <span style="COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="COLOR: navy">奧修〈</span><span style="COLOR: navy">Osho</span><span style="COLOR: navy">〉於西元一九三一年十二月十一日生於印度馬達亞.普拉德西的古其瓦達。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統;並堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。</span></font><span style="COLOR: navy"><br /><font size="3"></font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy">一九五三年三月二十一日,二十一歲時,奧修成道,他描述他自己說:「我已經不再找尋或追尋任何東西,存在已經對我打開它所有的門,我甚至不能夠說我屬於存在,因為我就是它的一部分</span><span style="COLOR: navy">……</span><span style="COLOR: navy">當一朵花開,我就跟著它開;當太陽升起,我就跟著它升起。在我裡面,使人們分開的自我已經不復存在,我的身體是自然的一部分,我的人是整體的一部分,我不是一個分開的實體。」</span></font><span style="COLOR: navy"><br /><font size="3"></font></span><span style="COLOR: navy"><font size="3">他以特別優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,學生時代,他是全印度的辯論冠軍和金牌得主,在印度的傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後,他周遊全國各地,到處演講,在公開辯論中向正統的宗教領袖挑戰,擾亂傳統的信念,震撼目前的現狀。</font></span><span style="COLOR: navy"><br /><font size="3"></font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy">在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾</span><span style="COLOR: navy">……</span><span style="COLOR: navy">他從他們的精華當中提煉出對現代人靈性追求具有意義的東西,他所依據的不是智性的了解,而是他自己存在性的經驗實證。他不屬於任何傳統,他說:「我是一個全新宗教意識的開始,請不要把我跟過去連結在一起,過去甚至不值得去記憶。」</span></font><span style="COLOR: navy"><br /><font size="3"></font></span><font size="3"><span style="COLOR: navy">他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,他說:「我的訊息不是教條、不是哲學,我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學,所以,只有那些願意去死,而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人,只有那些少數有勇氣的人會準備要聽,因為聽我演講是危險的,當你注意聽,你就已經踏上了朝向再生的第一步,所以,它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學,它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條,不,我的訊息不是語言的傳達,它是非常非常危險的,它相當於死亡和再生。」奧修已於一九九</span><span style="COLOR: navy">○</span><span style="COLOR: navy">年元月十九日圓寂,但是他在印度的社區目前仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="COLOR: navy"><font size="3">在印度念大學時,奧修就以善辦聞名,他是個博學強記的天才,而其言辭的魅力更是無庸置疑的。他擁有眾多的弟子,講授的內容包括了禪、道、蘇菲、印度教等宗派,甚至涉及神智學,包羅甚廣,並且擅長講故事、舉例,引人入勝。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: navy">而且,他教的修練法,從各種冥想靜坐、譚崔(</span><span style="COLOR: navy">Tantra</span><span style="COLOR: navy">)性行為,到拙火(</span><span style="COLOR: navy">Kundalini</span><span style="COLOR: navy">)都有,可以說是集大成的教誨。不過,他似乎多半是「述而不作」,以詮譯古代種種秘教為主,而沒有自己的創見,倒是新創了一些修練方法。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="3"><span style="COLOR: navy">他另一個特點是強調理論的無用,他後來在印度普那(</span><span style="COLOR: navy">Puna</span><span style="COLOR: navy">)的道場門口,便寫著:「將你的頭腦和鞋子留在此地。」他鼓勵弟子以修練法藉實際經驗去了解他所說的「與宇宙意識合一」及「無欲」的境界。「理論上」,這無疑是正確的實證行為;不過,就我們所知,他大多數的弟子,似乎有陷溺在「過程中」的傾向。這也許可以說是一種放鬆、開放,消除對物欲或性欲的罪惡感,但究竟有多少人因嘗到了與宇宙意識合一的至樂而超越了「過程」,則不得而知。</span></font></div>
<span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 奧修一九八一年進入美國,短短的四年間,不但聲名鵲起,且在華盛頓州波特蘭附近擁有極大的道場,等於是一個獨立的大公社(</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">Communion</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">),供信徒居住。那時,他以巴關</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">‧</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">拉希尼希(</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">Bhagwan Shree Rajneesh</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy">)為名,教法非常激進。他不贊同宗教教人尋求救贖,而說:「沒有人是個罪人。我告訴你,沒有救贖的必要。它就在你內。」他非常反對傳統的教學法,批判那是「心理上的暴行」,而令弟子們自由去做他設計的一些特殊訓練法。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=1708261&amp;i=60758207"><img style="WIDTH: 464px; HEIGHT: 327px" height="394" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/14569482888cf8.jpg" width="538" /></a></span>
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        奧修〈Osho〉於西元一九三一年十二月十一日生於印度馬達亞.普拉德西的古其瓦達。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統;並堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。
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一九五三年三月二十一日,二十一歲時,奧修成道,他描述他自己說:「我已經不再找尋或追尋任何東西,存在已經對我打開它所有的門,我甚至不能夠說我屬於存在,因為我就是它的一部分……當一朵花開,我就跟著它開;當太陽升起,我就跟著它升起。在我裡面,使人們分開的自我已經不復存在,我的身體是自然的一部分,我的人是整體的一部分,我不是一個分開的實體。」
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他以特別優異的成績畢業於印度沙加大學哲學系,學生時代,他是全印度的辯論冠軍和金牌得主,在印度的傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後,他周遊全國各地,到處演講,在公開辯論中向正統的宗教領袖挑戰,擾亂傳統的信念,震撼目前的現狀。
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在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提煉出對現代人靈性追求具有意義的東西,他所依據的不是智性的了解,而是他自己存在性的經驗實證。他不屬於任何傳統,他說:「我是一個全新宗教意識的開始,請不要把我跟過去連結在一起,過去甚至不值得去記憶。」
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他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,他說:「我的訊息不是教條、不是哲學,我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學,所以,只有那些願意去死,而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人,只有那些少數有勇氣的人會準備要聽,因為聽我演講是危險的,當你注意聽,你就已經踏上了朝向再生的第一步,所以,它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學,它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條,不,我的訊息不是語言的傳達,它是非常非常危險的,它相當於死亡和再生。」奧修已於一九九年元月十九日圓寂,但是他在印度的社區目前仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。
在印度念大學時,奧修就以善辦聞名,他是個博學強記的天才,而其言辭的魅力更是無庸置疑的。他擁有眾多的弟子,講授的內容包括了禪、道、蘇菲、印度教等宗派,甚至涉及神智學,包羅甚廣,並且擅長講故事、舉例,引人入勝。
而且,他教的修練法,從各種冥想靜坐、譚崔(Tantra)性行為,到拙火(Kundalini)都有,可以說是集大成的教誨。不過,他似乎多半是「述而不作」,以詮譯古代種種秘教為主,而沒有自己的創見,倒是新創了一些修練方法。
他另一個特點是強調理論的無用,他後來在印度普那(Puna)的道場門口,便寫著:「將你的頭腦和鞋子留在此地。」他鼓勵弟子以修練法藉實際經驗去了解他所說的「與宇宙意識合一」及「無欲」的境界。「理論上」,這無疑是正確的實證行為;不過,就我們所知,他大多數的弟子,似乎有陷溺在「過程中」的傾向。這也許可以說是一種放鬆、開放,消除對物欲或性欲的罪惡感,但究竟有多少人因嘗到了與宇宙意識合一的至樂而超越了「過程」,則不得而知。
        奧修一九八一年進入美國,短短的四年間,不但聲名鵲起,且在華盛頓州波特蘭附近擁有極大的道場,等於是一個獨立的大公社(Communion),供信徒居住。那時,他以巴關拉希尼希(Bhagwan Shree Rajneesh)為名,教法非常激進。他不贊同宗教教人尋求救贖,而說:「沒有人是個罪人。我告訴你,沒有救贖的必要。它就在你內。」他非常反對傳統的教學法,批判那是「心理上的暴行」,而令弟子們自由去做他設計的一些特殊訓練法。
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胡茵夢與克里希那.穆提的因緣

<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 16pt; mso-line-height-rule: exactly"><font size="3"><span style="COLOR: purple; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">胡茵夢與克里希那</span><span lang="EN-US" style="COLOR: purple"><font face="Times New Roman">.</font></span><span style="COLOR: purple; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">穆提的因緣~作者胡茵夢</span><span lang="EN-US" style="COLOR: purple">&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一九八八年的初夏,我突然有種極需要獨處的衝動。從五月到九月,我在紐約進行了非正式的閉關,電話不接,誰也不見,只是寂靜地面對自己,偶爾到格林威治村的「東西書局」,一間頗具規模的形而上書店逛逛。從一則廣告中得知,上城還有一家玄學書局「探索」,也是著名的「通神學會」辦公室所在地,我決定去一探究竟。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy">&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「通神學會」是由一位俄國的通靈女子勃拉瓦茨基夫人和美國軍官奧爾科特共同創立的。其主旨在促成超越種族、性別、階級和膚色的兄弟愛;鼓勵會員研究如卡巴拉猶太秘教、諾斯弟教、印度教、佛教、藏密以及神秘主義者的玄學體系;探索未知領域和人類的潛能。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy">&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一八七五年,「通神學會」在紐約成立,一八八二年又在印度的阿迪亞爾成立總部,從此迅速發展成為世界性的組織。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy">&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一八九一年,勃拉瓦茨基夫人過世,一九</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy"><font face="Times New Roman">○</font></span><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">七年就由另一位天生異稟的女通靈者貝贊特夫人擔任國際主席。她是英國著名的社會改革者,長期致力於思想自由、女權運動、工會制度、費邊社會主義以及節育計劃的推動,蕭伯納和韋伯夫婦都是她的密友。在一次偶然的機緣裡,貝贊特夫人讀了勃拉瓦茨基所著的《秘密教誨》,很快地,她將多年來信奉不渝的唯物論和無神論拋向腦後,開始全力朝形而上的領域追求,身邊的密友和仰慕者都為之愕然。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy">&nbsp;<br /></span></font><font size="3"><span style="COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「通神學會」的成員相信,人類必須透過不斷轉生的過程,來提昇意識的層次。「偉大的淨光兄弟」就是極為進化的靈集,人類歷史上的靈性導師都來自於這個靈集。比「淨光兄弟」更高一層的宇宙識能稱為「彌勒尊者」,也就是西方世界所熟知的基督,以及東方世界所稱的菩薩。人類過往的歷史中,彌勒尊者曾經借用印度教主克里希那以及耶穌的肉身來行道,換言之,菩薩這種生命的形態,就是由凡人的意識和宇宙意識結合而成的,透過這種不可思議的能量轉化,才有慧力救渡眾生。預言中顯示,彌勒還要再來,於是尋找第三個肉身,便成了「通神學會」最主要的使命。</span><span lang="EN-US" style="COLOR: navy">&nbsp;<br /></span></font><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000080" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在進入「探索書局」之前,上述的資料我並無所知,只是大略知道有一個專門研究通靈現象的學會而已。「探索」和美國其他方興未艾的形而上書局一樣,裡面燒著薰死人的檀香,陳設著千奇百怪的玄學書藉,有幾個時髦的知識份子正在找書。我漫無目的地瀏覽著,突著,我的加紗鏡頭掃到一張極美的臉孔,「她」吸引著我走上前去,仔細看清楚以後才發現,那一整排書架都放置著同一個人的著作,大部份是演講集和傳記,而且作著是「他」,不是「她」。<br /><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 「他」名叫基督</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">‧</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">克里希那穆提(</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: &quot;Times New Roman&quot;; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">Jiddu Krishnamurti</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA">),生於一八九五年五月十二日午夜過三十分,是印度一個婆羅門家庭中的第八個孩子,他和他的母親,都具有天生的眼通能力。克里希那童年時對於學校的功課沒有多大興趣,時常喜愛夢想,看似迷糊而實則具有驚人的剖析力。由於身體多病,幾乎每天都在發高燒,不能上學讀書的日子裡,他就待在家裡拆東拆西地自己研究時鐘或其他機器的結溝。學校裡的老師完全無法理解這個孩子,都認定他智能不足,時常毒打他、罰他站,但是他似乎從未把這些事放在心上過。他對於母親和小弟弟尼亞有很深的依賴,對於物質享受或別人的褒貶卻毫不在乎,他形容自己像一個破了許多洞的瓦罐,任何東西進來,很快就會流出去。<br /><a href="http://album.blog.yam.com/show.php?a=oceanicboy&amp;f=1708261&amp;i=60758196"><img style="WIDTH: 462px; HEIGHT: 333px" height="411" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/1456948263a2df.jpg" width="557" /></a></span></font></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: navy; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-TW; mso-bidi-language: AR-SA"></span></p>
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新時代思潮的特質

<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">新時代運動是一個新興的思想文化運動,涵蓋的範圍極其廣泛,包括了:宗教、哲學、科學、心理學、音樂、繪畫藝術、超能力、通靈、水晶研究、外星人、古文明等諸多領域。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">新時代運動在六十年代於歐美地區逐漸蓬勃,藉由重新審視科學、宗教、東方神秘主義、靈修,加上上級指導靈及許多有道之士將許多宇宙智慧帶到現世後,逐漸形成一種嶄新生命觀及宇宙觀,新時代運動現今已在全球各層面如文化、電影、著作、藝術、以極快的速度向全球展開。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">新時代即是占星學所說的水瓶座時代,這個命名方式和地球的「歲差運動」有關。歲差運動是一個星球除了公轉和自轉之外的一種周期性運動。地球除了自轉和公轉之外,其軸心還有一種轉動運動。我們可以想像一個陀螺轉動時,除了會自轉和在地上移動之外,其軸心還會自行畫圓圈地轉動。地球的軸心也一樣,地球的軸心要轉完一個圈大約需要二萬至三萬年,而所謂「xx座時代」是指地球的軸心轉到那個位置,剛好指著那一個星座,便成為那個星座的時代了。即是現在地球的軸心指著雙魚座,於是現在便是雙魚座時代了,由於一次歲差運動周期是二萬多年,所以每個星座時代便有二千多年了。現在正是由雙魚座時代進入水瓶座時代的交接期。也就是說,地球的軸心慢慢地轉為指向水瓶座了。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><font color="#000080"><span style="FONT-SIZE: 12pt">其實這個歲差運動周期在遠古時代便已經被那時的人類所發現,而這個星座時代是和一直以來人們所創造和信奉的宗教大有關係的。例如距今六千年前,那時是金牛座時代</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">(</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">歲差運動的方向是和平時的十二宮方向相反的,所以依順序是金牛座-白羊座-雙魚座-水瓶座。</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">)</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">,世界各地都有崇拜牛神的習族。到了四千年前,那是白羊座時代,亦即聖經系統的宗教興起的時代,在聖經中,摩西領取十誡下山,第一件事是不准人們拜偶像,他還把人們所拜的偶像弄毀了,那個偶像是一個金牛神像。其實,並不是不能拜偶像,而是偶像轉換了,在那個時代應該拜的是白羊座。所以舊約聖經裏時時刻刻都提到羔羊,還有牧羊人等象徵不時出現。到了二千年前,時代轉為雙魚座年代,耶穌出世了,新約中當然有雙魚座的象徵。別的不說,請看看耶穌派給大家的食物,除了五塊餅之外,還有兩條魚。為何是兩條魚?看到這裏,相信大家都會知道為甚麼吧。</span></font></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">新時代運動的支持者相信,到了水瓶座時代,我們會有新的聖人誕生以及新的代表性宗教出現並成為主流的信仰吧。</font></span></div>
<div style="TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 17pt"><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">據好些占星學家的分析,雙魚座時代正如這個星座的形態和意義一樣。代表著兩種不同思想各走極端。所以在雙魚座時代裏,我們有極著重物質性的發展,例如先進的科技、繁榮的經濟;而另一邊,我們之中也有人不斷地追求心靈的發展,這兩種不同的思想在雙魚座時代裏有著非常明顯的對立及矛盾。但到了水瓶座時代,全人類會進入一個更為融和的境界,之前各走極端的兩種發展:物質性的發展及心靈性的發展也會在水瓶座時代中融合為一,最後會達至人類身和心的全面進化。</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt"><font color="#000080">@</font><a href="http://album.blog.webs-tv.net/show.php?a=oceanicboy&amp;f=1708261&amp;i=60758192"><img style="WIDTH: 469px; HEIGHT: 358px" height="381" alt="" src="http://pics9.blog.yam.com/6/userfile/o/oceanicboy/album/145694824e1e2f.jpg" width="511" /></a></span></div>
<div style="LINE-HEIGHT: 17pt"><font size="2"><span style="FONT-SIZE: 12pt">﹝資料來源:</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">http://www.out-of-body-guide.com/</span><span style="FONT-SIZE: 12pt">﹞</span></font></div>
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新時代運動在六十年代於歐美地區逐漸蓬勃,藉由重新審視科學、宗教、東方神秘主義、靈修,加上上級指導靈及許多有道之士將許多宇宙智慧帶到現世後,逐漸形成一種嶄新生命觀及宇宙觀,新時代運動現今已在全球各層面如文化、電影、著作、藝術、以極快的速度向全球展開。
新時代即是占星學所說的水瓶座時代,這個命名方式和地球的「歲差運動」有關。歲差運動是一個星球除了公轉和自轉之外的一種周期性運動。地球除了自轉和公轉之外,其軸心還有一種轉動運動。我們可以想像一個陀螺轉動時,除了會自轉和在地上移動之外,其軸心還會自行畫圓圈地轉動。地球的軸心也一樣,地球的軸心要轉完一個圈大約需要二萬至三萬年,而所謂「xx座時代」是指地球的軸心轉到那個位置,剛好指著那一個星座,便成為那個星座的時代了。即是現在地球的軸心指著雙魚座,於是現在便是雙魚座時代了,由於一次歲差運動周期是二萬多年,所以每個星座時代便有二千多年了。現在正是由雙魚座時代進入水瓶座時代的交接期。也就是說,地球的軸心慢慢地轉為指向水瓶座了。
其實這個歲差運動周期在遠古時代便已經被那時的人類所發現,而這個星座時代是和一直以來人們所創造和信奉的宗教大有關係的。例如距今六千年前,那時是金牛座時代(歲差運動的方向是和平時的十二宮方向相反的,所以依順序是金牛座-白羊座-雙魚座-水瓶座。),世界各地都有崇拜牛神的習族。到了四千年前,那是白羊座時代,亦即聖經系統的宗教興起的時代,在聖經中,摩西領取十誡下山,第一件事是不准人們拜偶像,他還把人們所拜的偶像弄毀了,那個偶像是一個金牛神像。其實,並不是不能拜偶像,而是偶像轉換了,在那個時代應該拜的是白羊座。所以舊約聖經裏時時刻刻都提到羔羊,還有牧羊人等象徵不時出現。到了二千年前,時代轉為雙魚座年代,耶穌出世了,新約中當然有雙魚座的象徵。別的不說,請看看耶穌派給大家的食物,除了五塊餅之外,還有兩條魚。為何是兩條魚?看到這裏,相信大家都會知道為甚麼吧。
新時代運動的支持者相信,到了水瓶座時代,我們會有新的聖人誕生以及新的代表性宗教出現並成為主流的信仰吧。
據好些占星學家的分析,雙魚座時代正如這個星座的形態和意義一樣。代表著兩種不同思想各走極端。所以在雙魚座時代裏,我們有極著重物質性的發展,例如先進的科技、繁榮的經濟;而另一邊,我們之中也有人不斷地追求心靈的發展,這兩種不同的思想在雙魚座時代裏有著非常明顯的對立及矛盾。但到了水瓶座時代,全人類會進入一個更為融和的境界,之前各走極端的兩種發展:物質性的發展及心靈性的發展也會在水瓶座時代中融合為一,最後會達至人類身和心的全面進化。@
﹝資料來源:http://www.out-of-body-guide.com/
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